(تَنْبِيه): سَكَتَ الْحَاكِمُ عَنْ حَدِيثِ بِدَيْلِ هَذَا، بَلْ إِنَّهُ عَقِبَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ:

"هذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ مِنْ جُمْلَةِ هَذَا الْكِتَابِ "!

قلت: فلم أُفْهُمْ مُرَادُهُ مِنْهُ، وَلَاَ ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي "تَّلْخِيصِهِ ". وَاَللّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.

ثُمّ رَأَيْتُ لـ (عِيسَى بْنَ مَسْعُودٍ الزُّرَقِيِّ) مُتَابِعًًا، وَهُوَ أَخُوهُ (يُوسُفُ بْنُ مَسْعُودٍ ابْنُ الْحَكَمِ الزُّرَقِيُّ)، أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ " (٤/٢٩٨)، والْمَزِي فِي تَرْجَمَةِ (يُوسُفَ) مِنْ "التَّهْذِيبِ " (٣٢/٤٦١) أَخْرَجَاهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودٍ بِهِ.

وَعَلَّقَهُ النَّسَائِيُّ فِي "السُّنَنِ الْكُبْرَىُّ" (٢/١٦٨/٢٨٨٥) بصيغة الجزم، فَقَال:

"وَقَدْ رَوِى هَذَا الْحَدِيثُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ... ".

وذكر الْمَزِي أَنَّهُ وَصَلَهُ مِنْ طَرِيقِ عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى ابْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ.

وَلَمْ أَرَهُ عِنْدَ النَّسَائِيِّ هَكَذَا مَوْصُولًا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَيُوسُفُ هَذَا وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا (٥/٥٥١) . *

٣٥٧٤- (لا صاعَيْ تمرٍُّ بصاعٍ، ولا صَاعَِيْ حِنْطَةًٍ بِصَاعٍٍ، وَلاَ دَرَْهَمَ بِدِرْهَمََينَِ) .

هو مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَلَهُ عَنْهُ طَرِيقَانِ:

الأُولَىُّ: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهُ قَالَ:

كُنا نَُرِزْقُ تَمْرُ الْجَمْعِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عَليه وسلم - وَهُوَ الْخَلْطُ مِنْ التَّمْرِ-؛ فَكَنَا