(١/٢٨) من طَرِيق إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:.. فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًٌا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.

قلت: وهَذا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

ثم رَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ:

كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عِنْدَ نَفَرٍ مِنْ الْمَجُوسِ، قَالَ: فَجِيءٌ بِفَالْوَذِجِ عَلَى إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، قَالَ: فَلَمْ يَأْكُلْهُ، فَقِيلَ لَهُ: حَوّْله، قَالَ: فَحَوْلُهُ عَلَى إِنَاءِ مَنْ خَلَجَ (شَجَرٌ مَعْرُوفً)، فَجِيءَ بِهِ، فَأَكَلَهُ.

وَرِجَالُهُ ثِقَاتِ؛ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو الْقَطْوَانِيُّ؛ فَلَمْ أَعْرِفْهُ الْآنَ.

ثُمَ رَأَيْتهُ فِي "السِّيرِ" (١٣/٥٠٦) ومُوصُوفًا بـ"الْمُحَدِّثِ الْمَعْمِّرُ، الثِّقَةُ "، وَنِسْبَتُهُ (الْقَطْرَانِيُّ) .

وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا بِنَحْوِهِ، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " الْإِرْوَاءُ " (٣٢) . *

٣٥٦٩- (نهى عن الْمُخَابِرَةِ) .

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي"الْمُصَنِّفُ" (٦/٣٤٦/١٢٩٦)، ومن طَرِيقه: أَبُو دَاوُدَ (٣٤٠٧)، وعنه البيهقِيُّ (٦/١٣٣)، وأحْمَد (٥/١٨٧ و١٨٨) من طَرِيقَ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: ... فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا.

قُلت: وَمَا الْمُخَابَرَةُ؟ قَالَ:

أَنْ تَأْخُذَ الأَرْضَ بِنِصْفٍ، أَوْ ثُلُثٍ، أَوْ رُبْعٍ.

قُلْت: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ.