فَإِنْ مِتُّ قَبْلَك فَهِيَ لَك، وَإِنْ مِتَّ قَبْلِي عَادَتْ إلَيَّ؛ مِنْ الْمُرَاقَبَةِ؛ لِأَنَّ كُلًًّا مِنْهُمَا يُرَاقِبُ مَوْتُ صَاحِبِهِ ".

وقال، فِي (العمرِى):

"هي ك (حبلى) كَمَا سَبَقَ؛ اسْمُ مَنْ أَعْمَرْتُكَ الدَّارَ؛ أَيْ: جَعَلْتُ سُكْنَاهَا لَكَ مُدَّةَ عُمْرَكَ ".

قلت: وكل مَن (الْعُمْرِىِّ) وَ(الرُّقَبِىُّ) تَوْجِبَانُ الْمَلِكِ لـ (الْمِعْمَرِ) وَ(الْمِرْقِبُ)، وَلِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهُ، وَلَاَ رُجُوعَ فِيهِمَا، كَمَا قَالَ الشَّوْكَانِيُّ وَغَيْرُهُ، اُنْظُرْ "الرَّوْضَةَ النَّدِيَةَ " (٢/١٦٧- ١٦٨) . *

٣٥٦٥- (من صلى صلاتنا، واسْتَقْبَلَ قِبْلْتُنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتِنَا؛ فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمّّةُ اللَّهِ وَذَمّّةُ رَسُولِهِ، فَلَاَ تَخْفِرُوا اللَّهُ فِي ذِمَّتِهِ) .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٣٩١)، والنسائِي فِي "السنَنِ الكُبرِىُّ" (٢/٥٣٠/ ١١٧٢٨) - دون جُمْلةِ الذِّمَّةِ- مِنْ طَرِيقِ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وسَلم -: ... فَذَكَره.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ؛ فَإِنَّ مَيْمُونَ بْنَ سِيَاهٍ- مَعَ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ- فَفِيهِ كَلَامٌ أَشَارَ إِلَيْهِ الْحَافِظُ بِقَوْلِهِ فِي "التَّقْرِيبِ ":

"صدوق عَابِد يُخْطِئُ ".

وهُو تَلْخِيصٌ لِقَوْلِ ابْنِ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَتِهِ مِنْ "الْكَامِلِ " بَعْدَ أَنْ سَاقَ لَهُ أَحَادِيثُ هَذَا أَحَدُهَا (٦/٤١٤- ٤١٥):

"أحد من كَانَ يَعَدُّ فِي زِهَادِ الْبَصْرَةِ، وَلَعَلَّ لَيْسَ لَهُ مِنْ الْحَدِيثِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ