ثُمَّ أَخْرَجَهُ (٣/٨٥)، وَكَذَا مُسْلمُ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَحْدَهُ بِلَفْظِ:

" كُلُوا، وَأَطْعِمُوا، وَاحْبِسُوا ".

والأَحَادِيثُ بِهَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَةً، وَقَدْ خَرَجَتُ بَعْضُهَا فِي "صَحِيحِ أَبِي دَاوُد" (٢٥٠٣)، و"الإِرواء" (٤/٣٦٩- ٣٧٠)، وتَقَدَّمَ بَعْضُهَا فِي "الصَّحِيحَةِ " (٢٩٦٩) . مَنْ أَجَلِ ذَلِكَ؛ رَأَيْتُ إِيدَاعَ حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ فِي"الصَّحِيحَةِ " أَيْضًُا. *

٣٥٦٤- (من أُعْمِر شيئًا فهُو لمُعِمََرِهِ؛ مُحْيَاهُُ وَمَمَّاتُهُُ، وَلَاَ تَرْقِبُوا؛ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًٍا؛ فَهُوَ سَبِيلُهُ. وَفِي رِوَايَةِ: سَبِيلٍُ الْمِيرَاثِ) .

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٣٥٥٩)، والنسائِي (٢/١٣٥)، وابن ماجه (٢٣٨١) مختَصرًا-، وكَذَا ابْنُ حِبَّانَ (١١٤٩ و١١٥٠)، وأَحْمِد (٥/١٨٢ و١٨٦ و١٨٩)، والطبَرَانِيُّ فِي"الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ" (٥/١٧٩- ١٨٢) من طُرِّق عَنْ حَُجَرِّ الْمَدَرِيِّّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم -: ... فَذَكَره.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي " الْإِرْوَاءُ " (١٦٠٧- ١٦٠٩) .

(فائدة): روى أَبُو دَاوُدَ (٣٥٦٠) بسند جَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

" (العمرِى): أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: هُوَ لَكَ مَا عَشْت. وَ(الرُّقْبِىُّ): هُوَ أَنْ يَقُولَ الإِنْسَانُ: هُوَ لِلْآخَرِ مِنِّي وَمِنْك ".

وقَال أَبُو الْحَسَنِ السُّنْدِيُّ فِي "حَاشِيَةِ النَّسَائِيِّ":

" (الرّقبى) على وزن (حُبلى)، وصُورَتُهَا: أَنْ يَقُولَ: جَعَلْتُ لَكَ هَذِهِ الدَّارِ،