"فِي الشَّامِيِّينَ ".

قلت: فَاسْتَفْدْنَا مِنْ هَذَا النَّصِّ فَائِدَتَيْنِ:

إِحْدَاهُمَا: أَنَّهُ شَامِي، فَهُوَ عَلَى شَرْطِ ابْنِ عُسَاكِرَ، وَلَمْ يُورِدْهُ فِي"تَارِيخُ دِمَشْقَ"

وَالْأُخْرَى: أَنَّهُ رَوِىَ عَنْهُ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَمِثْلُهُ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، فَهَذَانِ ثِقَتَانِ رُوِيًّا عَنْهُ، فَهُوَ عَلَى شَرْطِ ابْنِ حِبَّانَ فِي "ثِقَاتِهِ "، وَقَدْ ذَكَرَهُ فِيهِمْ (٨/٤٣٩- ٤٤٠) بروَاية دَاوُدُ بْنُ رَشَيْدٍ فَقَطْ. وَلَعَلَّهُ لِهَذَا قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "الْمَجْمَعِ " (١٠/٣٢):

"رواه الطبراني فِي "الأَوْسِطِ "، وَإِسْنَادُهُ جَيْدٌ".

وَالأَحَادِيثُ فِي الْوَصِيَّةِ بِالأَنْصَارِ خَيْرًٌا كَثِيرَةً مَشْهُورَةً، وَأَحَدُهَا عَنْ أَنَسٍ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عَنْهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ تَخْرِيجُ الْكَثِيرِ الطِّيِّبُ مِنْهَا بِرَقِّمٍ (٩١٦ و٩١٧ و٣٤٣٠) . *

٣٥٦١- (لم يبعُثُ الله نبيًا إِلاَّ بُلُغَةُ قَوْمِهُ) .

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥/١٥٨): ثنا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّّ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم -: ... فَذَكَره.

قلت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتُ رِجَالٍ الْبُخَارِيُّ، لَكِنْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ:

"مُجَاهِدٌ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مُرْسَلٍ ".

وَبِهَذَا أَعَلهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي "الْمَجْمَعِ " (٧/٤٣) . لكن الْحَدِيثُ صَحِيحٌ قَطَعًَا؛ لِأَنَّهُ يَشْهَدُ لَهُ قَوْله تَعَالَى: ﴿َوْمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾ . وَيُشِيرُ إِلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم -: