هَذَا.. وَقَدْ كُنْتُ بَرْهَةً مِنْ الزَّمَنِ حَشَرَتْ هَذَا الْحَدِيثَ فِي "سِلْسِلَةِ الْأَحَادِيثِ الضَّعِيفَةَ"، ثُمَّ تَبَيَّنَتْ أَنَّ لَهُ شَوَاهِدَ تُوجِبُ نَقْلَهُ إِلَى هُنَا "الصَّحِيحَةِ"، وَقَدْ سَبَقَ تَخْرِيجُهَا؛ فَأَنَا أُحِيلُ عَلَيْهَا؛ لِيَكُونَ الْقِرَاءُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ الْأَمْرِ، فَأَقُولُ:

أَمَّا الْفِقْرَةُ الْأُولَى؛ فَقَدْ تَقَدَّمَتْ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ بِرِوَايَةِ جَمْعٍ مِنْهُمْ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ (٥٦٩) .

وأما الْفُقَرَةُ الثَّانِيَةُ؛ فَمَضَتْ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ بِرِوَايَةِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ، وَتَقَدَّمَ (٧٤١) .

وأما الْفُقَرَةُ الثَّالِثَةُ وَالْأَخِيرَةُ؛ فَسَبَقَتْ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بِرِوَايَةِ ابْنِ حِبَّانَ وَغَيْرِهِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ، وَتَقَدَّمَ (١٢٢٨) . فَصَح الْحَدِيثُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. *

٣٥٦٠- (ألا إِنّ لكل شَيْء تَرِكَةُ وَضَيْعَةً، وَإِنْ تَرَِكََتِي وَضَيْعَتِي الأَنْصَارِ، فَاحْفَظُونِي فِيهِمَ) .

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الأَوْسَطِ " (٥/٣٠٩/٥٣٩٨) من طَرِيقَ الْوَلِيدِ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرَّّجَالِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

خَرَج عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: ... فَذَكَرَهُ. وَقَالَ:

"لم يَرَوْهُ عَنْ رَبِيعَةَ إِلاَّ ابْنَ أَبِي الرِّجَالِ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الأَنْصَارِيُّ".

قلت: لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً إِلَّاَّ فِي "التَّارِيخِ الْكَبِيرِ" لِلْبُخَارِيِّ، فَذَكَرَ أَنَّهُ رَوَىَ عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَقَالَ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ: حَدَّثَنَا عُمَرُ ابْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ أَبُو سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ ... فَسَاقَ لَهُ أَثَرًَا عَنْ عَائِشَةَ. وَقَالَ: