٢- وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ؛ فَيَرْوِيهِ شََرِيكٌ عَنْ أَبِي عَُلَوَانٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: ... فَذَكَرَ الْحَدِيثُ.

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢٢٢٠ و٣٩٤٤)، والطيالسي (١٩٢٥)، وأَحْمَد (٢/ ٢٦ و٨٧ و٩١ و٩٢)، والدَّولابِي فِي "الْكُنِّىِّ" (٢/٣٦)، والبيهقِي فِي "الدَّلائِلِ " (٦/٤٨٢) . وقال التِّرْمِذِيُّ:

"هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلَّاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ ".

٣- وأَمَّا حَدِيثُ سَلاَّمَةُ بِنْتُ الْحُرِّ؛ فَتَرْوِيهُ أُمُّ غُرَابٍ عَنْ عَقِيلَةَ مَوْلَاَةِ أُمِّ الْبَنِينِ عَنْ سَلَامَةَ بِنْتِ الْحُرِّ مَرْفُوعًٌا.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ" (٢٤/٣١٠/٧٨٢) .

قلت: وهذا إِسْنادُ مَجْهُول.

(تنْبِيه): لقَدْ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ هَذِهِ الطُّرُقَ وَغَيْرُهَا فِي تَرْجَمَةِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛ وَمِنْهَا طَرِيقُ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ الَّتِي أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ؛ فَخَفِيَ هَذَا عَلَى الْهَيْثَمِيِّ، فَذَكَرَهُ فِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ" (٧/٢٢٦)، وقال:

" رواه الطبرانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ (الصَّحِيحُ) "! *

٣٥٣٩- (إنّ في عَجُوةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءًً، أَوْ إِنَّّهَا تَرْيَاقُ أَوَّلِ الْبَكْرَةِ) .

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٦/١٢٤)، وأَحْمِد (٦/١٠٥ و١٥٢) مَن طَرِيقِ شَرِيكِ بْنُ أَبِي نَمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - قَالَ: ... فَذَكَرَ الْحَدِيثُ.

قُلت: شَرِيكٌ هَذَا؛ وَإِنْ كَانَ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ؛ فَهُوَ صُدُّوقٌ يُخْطِئُ؛ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ فِي "التَّقْرِيبِ "، وَهُوَ الَّذِي رَوَى قِصَّةَ الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ، وَخَالَفَ فِي