"حَدَّثَنِي فَصَدَّقَنِي، وَوَعَدَنِي فَوَفَّى لِي؛ وَإِنِّي لَسْتُ أَحْرَمُ حَلَالًًا ... " الْحَدِيثُ. وَالسِّيَاقُ لِأَحْمَدَ وَمُسْلِمٌ، وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَهُمَا.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٥٢٣٠)، والآخَرُونُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمُسْوَرِ ابْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ:

"إِن بنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوا فِي أَنْ يَنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلَاَ آذَنَ، ثُمَّ لَاَ آذَنَ، ثُمَّ لَاَ آذَنُ؛ إِلَّاَّ أَنْ يُرِيدَ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحُ ابْنَتَهُمْ؛ فَإِنَّمَا هِيَ بِضْعَةُ مِنِي؛ يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا".

وَهُو مُخْرَجٌ فِي "الْإِرْوَاءِ" بِرَقِّمَ (٢٦٧٦)، وفي "صحِيح أَبِي دَاوُد" (١٨٠٥و١٨٠٦) . *

٣٥٣٥_ (إن فَضل عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ؛ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ) .

وَرَدَّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَائِشَةَ.

أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ؛ فَيَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عَلَيهِ وسَلم - ... فَذَكَرَهَ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٣٧٧٠ و٥٤١٩ و٥٤٢٨)، ومسلم (٧/١٣٨)، والتِّرمِذِيُّ فِي"السُّنَن" (٣٨٨٧) - وصَححهُ-، وَالدَّارِمِيُّ فِي "السُّنَنِ " (٢/١٠٦)، والنسائِي فِي "السننِ الْكُبَرِىُّ"ُّ (٦٦٩٢)، وابن مَاجَه (٣٢٨١)، وأَحْمَدُ فِي"الْمُسَنَدِ" (٣/١٥٦) .

٢- وأَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى؛ فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٣٧٦٩)، ومسلم (٧/١٣٢-١٣٣)، والنسائِي (٨٣٨١ و٨٨٩٥)، والتِّرمَذِيُّ (١٨٣٤) - وصَححهُ-،