«َأَيْ جَبَلَ هَذَا؟»، قُلْت: أَحَدٌ. قَالَ:

«واَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! مَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِي ذَهَبًَا قَطْعًَا أَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ِ أَدْخَرَ

مِنْهُ قِيرَاطًَا»، قَالَ: قُلْت: قُنْطَارًِا؟ قَالَ:

«قِيرَاطًُا» . قَال: قُلْت: قُنْطَارًِا؟ قَالَ:

«قِيرَاطًُا» . قَال: قُلْت: قَنْطَارًا؟ قَالَ مِرَارًَا، فَقَالَ: «َإِنَّمَا أَقُولُ الَّذِي هُوَ أَقَلُّ، وَلَاَ

أَقُولُ الَّذِي هُوَ أَكْثَرُ»ُ .

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥/١٤٩)، وابن جُرِيرِ الطَّبَرِيُّ فِي «ُتَهْذِيبِ الْآثَارِ»ِ (مُسْنَدٌ ابْنَ

عَبَّاسِ) (ص ٢٤٧/ ٤٠٧)، والطبرانِي فِي «َالْمُعْجَمِ الأَوْسَطِ»ُ (٣/٢٨٤/٣١٥٩) .

قلت: وهَذا إِسْنَادُ صَحِيحٌ؛ لِأَنَّ أَبَا مَنْصُورٍ الْجُهَنِيِّ - وَاسْمُهُ مَيْمُونٌ ـ؛ ثِقَةً؛

كَمَا قَالَ ابْنُ مَعِينٍ، وَلَاَ يَضُرُّهُ ضَعْفُ سَالِمِ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ؛ فَإِنَّهُ مَقْرُونٌ.

وَالْحَدِيثُ مُخْرَجٌ فِي «َالصَّحِيحَيْنِ»ِ وَغَيْرِهِمَا أَتَمَّ مِنْهُ، دُونَ قَوْلِ أَبِي ذَرٍّ: قُلْت:

يَا رَسُولَ اللَّهِ! قِنْطَارًًا ... إلخ.

وهو مخرَّج فِي الْبَابِ السَّادِسِ مِنْ كِتَابٍ (٢٤- كِتَابُ التَّوْبَةِ وَالزُّهْدُ) مِنَ

«َصْحِيحِ التَّرْغِيبِ»ِ . *

٣٤٩٢ ـ (أمّا إِبرَاهِيمُُ؛ فَانَْظَُروا إِلَى صَاحِِبِكُم، وَأَمَّّا مُوسَى؛ فَرَجُُلٌ

آدمُ جَعَْدٌ عَلِى جَمَل أَحْمَرُ مَخْطُومًٍ بخُلْبةٍ، كَأَنَِّّي أَنْظُرُُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرََ

فِي الْوَادِي يُلبَّي)

أخْرَجهُ البُخَارِيُّ (٣٣٥٥ و٥٩١٣)، ومسلم (١/١٠٦)، والبيهقِي (٥/١٧٦)، وأَحْمِد (١/٢٧٧) عن مُجَاهِد قَال: