أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (١/٣٩٤ و٤١٨)، والنسائِي (١١٥٣١ - الكبرى)، وابْنُ خُزَيْمَةَ

أَيْضًَا، وَكَذَا ابْنُ جَرِيرٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي «َالْمُعْجَمِ الْكَبِيرَ»ِ (٩/٢٤٥/٩٠٥٠)، وأبو

الشيخ (٢/٧٦٦/٣٤١)، وابن مَندَّه فِي «الإِيمَانِ»ِ (٢/٧٣١/٧٥١) .

وهذا إسْناد عَلى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ؛ لَوْلَا اخْتِلَاطَ أَبِي إِسْحَاقَ وَعَنْعْنَتِهُ،

وَإِسْرَائِيلُ سَمِعَ مِنْهُ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ. لَكِنْ فِي رِوَايَةٍ لِابْنِ مِنْدِهِ (٧٥٢) قد تَابَعَهُ

سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ.

وَسُفْيَانُ - وَهُوَ الثَّوْرِيُّ - سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ.

وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ أَيْضًَا، وَغَيْرُهُمَا:

عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ، وَالطَّبَرَانِيُّ (٩٠٥١و٩٠٥٣)، وابن مُندَه (٧٤٧ ـ٧٥٠)، وأحَمَدُ

أَيْضًا (١/٤٤٩)، ولفظ ابن خُزَيْمَةَ:

رأَىُّ رَفَرَفًَا أَخْضَرَ سَدَّ أَفَقِ السَّمَاءِ. وَسَنَدَهُ صَحِيحٌ.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عَلَيهِ وسلم - قَالَ:

«رَأَيْتُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْهَبِطًٌا، قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَعَلَيْهِ

ثِيَابٌ سَنْدُسٍ، مُعَلَّقًٌا بِهِ اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتَ»ُ .

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٦/١٢٠): ثنا عفان: ثنا حَمَّادٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ

عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْهَا.

وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ أَيْضًُا (رقمُ ٣٤٣) .

وهو إِسْنَادُ صَحِيحٌ؛ إِنْ كَانَ حَمَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ - سَمِعَهُ مِنْ عَطَاءٍ قَبْلَ

الِاخْتِلَاطِ، وَإِلَّا؛ فَهُوَ شَاهِدٌ قَوِيٌّ لِمَا تَقَدَّمَ.