٣٤٨٥ ـ (أتَانِِي جِبْرِيلُ فِي خَضِرٍ مُعَلّقٍ بِهِ الدَُّّرُّ) .

أخرجهُ أَحْمَدُ (١/٤٠٧): ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَاب: حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ: حَدَّثَنِي

حُصين: حَدَّثَنِي شَقِيقُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم -: ...

فذكره.

وأَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي «َالْعَظْمَةِ»ِ (٢/٧٧٤ - ٤٧٥/٣٤٩)، والدارقطْنِيُّ فِي

«الْغَرَائِبُ وَالأَفْرَادِ»ُ (ق ٢٢٤/١ - الأَطرَافُ) مَنْ طُرُقَ أُخْرَى عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ بِهِ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ:

«تَفَرَّدُ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَعَنْهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَغَيْرُهُ، وَبِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ

عَاصِمَ»َ .

قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٍ؛ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي «َالتَّفْسِيرَ»َ (٤/٢٥١)،

ورجاله ثقات رجال مُسلِم، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَاَمٌ لَاَ يَنْزِلُ بِهِ حَدِيثُهُ عَنْ مَرْتَبَةِ

الْحَسَنِ. وَأَمَّا الشَّيْخُ أَحْمَدُ شَاكِرٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ (٥/٣٣٠):

«إسناده صحيح» !

وأَعَله أَخُونَا الْفَاضِلُ رَضِىَ الْمُبَارَكُفُورِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى «َالْعَظِمَةِ»ِ بِقَوْلِهِ:

«َفِيهِ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ثِقَةٌ تَغَيُّرُ حِفْظُهُ بِالْأُخْرَةِ، وَلَمْ يَذْكُرْ حُسَيْنَ

بْنُ وَاقِدٍ فِيمَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ التَّغَيُّرُ»ِ !

فَأَقُول: الْمُتَغَيِّرُ لَا يُسَاقُ مَسَاقَ الْمُخْتَلَطِ، وَلَا يُعَامِلُ مُعَامَلَتَهُ فِيمَا أَعْلَمَهُ مِنْ

صَنِيعِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَخْرِيجَاتِهِمْ وَتَصْحِيحَاتِهِمْ، وَيَقُوُونَ حَدِيثُهُ؛ لِأَنَّ التَّغَيُّرَ أَقَلُّ سُوءًَا

مِنَ الِاخْتِلَاطِ، فَحَدِيثُهُ عَلَى أَقَلِّ الدَّرَجَاتِ حَسَنٌ، لَاَ سِيَّمَا إِذَا تَوبَّعَ؛ كَمَا يَأْتِي.