أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي «َالْكَبِيرِ»ِ (٩/١٠٤/٨٥٣٢): حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ...

قلت: وهَذا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالِهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ. وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ سَمِعَ مِنْ عَطَاءِ

ابْنِ السَّائِبِ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ. وَمَعَ ذَلِكَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٢/٢٥٦) أيضًا:

«رواه الطَّبَرانِي فِي «َالْكَبِيرِ»ِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنَ»ٌ !

فَلَمْ يُصَحَّحْهُ، فَلَعَلَّ ذَلِكَ لِأَنَّ عَارِمًًا أَبَا الْفَضْلِ - وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ـ

كَانَ اخْتَلَطَ، أَوْ تَغَيَّرَ. قَالَ الْحَافِظُ فِي «َالتَّقْرِيبِ»ِ:

«ثِقَةٌ ثَبَتَ، تَغَيُّرُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ»ٍ .

وقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي «َالْكَاشِفِ»ِ .

«.. الحَافِظ، وعنهُ (خ) .. تَغَيَّرُ قَبْلَ مَوْتِهِ؛ فَمَا حَدََّّث» .

وقال فِي «الْمِيزَانِ»:

«حَافِظُ صَدُّوقٌ مُكْثَرِ»ٍ .

ثم ذَكَرَ بَعْضَ الأَقْوَالِ الَّتِي صَرَّحَتْ بِاخْتِلَاطِهِ، وَلَكِنَّهُ ذَكَرَ عَنِ الدَّارَقُطْنِي

أَنَّهُ قَالَ:

«تَغَيرُ بِأُخْرَةٍ، وَمَا ظَهَرَ لَهُ بَعْدَ اخْتِلَاطِهِ حَدِيثٌ مُنْكَرٍ، وَهُوَ ثِقَةُ»ٌ .

وَبِهِ رَدَّ عَلَى ابْنِ حِبَّانَ الَّذِي زَعَمَ أَنَّهُ وَقَعَ فِي حَدِيثِهِ الْمَنَاكِيرِ الْكَثِيرَةِ! قَالَ

الذَّهبِيُّ:

«قُلت: وَلمْ يََقَْدِرِ ابْنُ حِبَّانَ أَنْ يَسُوقَ لَهُ حَدِيثًُا مُنْكَرًا، فَأَيْنَ مَا زَعَمَ؟!» .