هِلَالِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ

اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: ... فَذَكَرَه.

ومِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ: أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي «َمُسْنَدِهِ» (٢/٢٩١/١٠١١)،

وعن هذا: ابن حِبان (٤٣١ - مُوارِد) .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٥٦٠)، ومَنْ طَرِيقِهُ: الْبَغَوِيُّ فِي «َشَرَحِ السَّنَةِ»ِ (٣/٣٤١/

٧٨٨) - وصححه (ص ٣٣٩) ـ، والحاكم (١/٢٠٨)، ومَن طَرِيقَهُ: الْبَيْهَقِيُّ فِي

«َشْعَبِ الإِيمَانِ»ِ (٣/٤٨/ ٢٨٣١) من طُرِّقَ أُخْرِى عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ بِهِ، إِلاَّ أَنَّ الْحَاكِمَ

وَقَعَ فِي إِسْنَادِهِ: (هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ) بِزِيَادَةَ: (أُبَي) بَيْنَ الأَبِ وَالِابْنِ!

وَلِذَلِكَ قَالَ:

«حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، فَقَدْ اتَّفَقَا عَلَى الْحُجَّةِ بِرِوَايَاتٍ هِلَاَلِ

ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، وَيُقَالُ: ابْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، وَيُقَالُ: ابْنُ عَلِيٍّ، وَيُقَالُ: ابْنُ أُسَامَةَ:

وَكُلهُ وَاحْدُ»ٌ .

قُلت: وَقَدْ وَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ! وَهُوَ وَهْمٌ عَلَى وَهْمٍ؛ وَقَعَ لِلْحَاكِمِ فِي إِسْنَادِهِ،

خَالَفَ كُلُّ الطُّرُقِ الْمُشَارِ إِلَيْهَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ـ، وَهَذَا إِنَّمَا

يَرْوِي عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ - وَهُوَ الْجُهَنِيُّ ـ، وَثَقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَلَمْ يَذْكُرُوا

لأَبِي مُعَاوِيَةَ رِوَايَةً عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، فَهُوَ مِنْ أَوْهَامِ الْحَاكِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ الَّتِي

أَشَارَ إلَيْهَا الْعُلَمَاءُ فِي تَرْجَمَتِهِ؛ مِمَّا وَقَعَ لَهُ فِي «ُمُسْتَدْرِكِهِ»ْ .

وَإِنْ مِمَّا يُؤَكِّدُ ذَلِكَ: أَنَّ رِوَايَةَ الْبَيْهَقِيِّ الْمُشَارِ إلَيْهَا آنِفًًا عَنْهُ سَالِمَةً مِنْ هَذَا الْخُطَأَ.

وَلَمْ يَنْتَبِهْ لَهُ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ، فَقَالَ:

«أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (١/٢٠٨) بنَفس الإِسْنَادِ وَصَحَّحَهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِي»ُ !