«َرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ، وَزُهَيْرٌ، وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ نَحْوَهُ»ْ .

قُلت: أَخْرَجَهَا عَنْهُمُ الْبُخَارِيُّ، وَعَنْ شُعْبَةَ أَيْضًٍا (٢٤٠و٥٢٠ و٢٩٣٤و٣١٨٥

و٣٨٥٤ و٢٩٦٠) نحوه مُطَولًا وَمُخْتَصَرًُا، وَكَذَا مُسْلِمٌ عَنْهُمْ غَيْرُ إِسْرَائِيلَ.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (١/٥٨) في «الكبرِى»ُ (٨٦٦٨و٨٦٦٩)، وابن حبان

(٦٥٣٦)، وأَحْمَد (١/٣٩٣و٤١٧)، والبزار (٢٣٩٨و٢٣٩٩)، والطبرانِي فِي

«الْمُعْجَمُ الأَوْسَطِ»ُ (٧٦٢ - دار الْحُرمِيْنِ)، وَالْبَيْهَقِيُّ أَيْضًُا وَفِي «َالسُّنَنِ الْكُبْرَىُّ»ِ

(٩/٧ - ٨) بعضهُمْ مِنْ بَعْضِ الطُّرُقِ الْمَذْكُورَةِ، وَبَعْضُهُمْ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى.

وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ:

وَكَانَ يُسْتَحَبُّ ثَلَاَثًً يَقُولُ: «َاَللَّهُمَّ! عَلَيْكَ بِقُرَيْشِ، اللَّهُمَّ ...» . *

٣٤٧٣ ـ (كانَ إذا تَكلَّمَ بكلمَةٍَ أَعَادََهَا ثَلَاَثًُا؛ حَتَّّى تُفْهَمَ عنه، وَإِذَا

أَتََى عَلَى قَوِْمٍ فَسَلَّمَ عليهم؛ سلّم عَلَيْهِمْ ثَلاَثًا) .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٩٤ و٩٥ و٦٢٤٤)، والتِّرْمَذِيُّ (٢٧٢٣ و٣٦٤٠)، و«الشمائِل»

(١٢٠/١٩٢ - مُخْتَصِرُ الشَّمَائِلِ)، وَأَبُو الشَّيْخِ فِي «َأَخْلَاقِ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسَلم -» (٨٣)،

وأحمِد (٣/٢١٣و٢٢١) من طَرِيقَ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

عَنِ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم -: أَنَّهُ كَانَ ...

واللفظ للبخارِي، وَعَنْهُ الْبَغَوِيَّ فِي «َشَرَحِ السَّنَةِ»ِ (١/٣٠٤/١٤١)، وقال:

«هذا حدِيث صحيح، قَال: تَسْلِيمُهُ ثَلاَثًٌا عِنْدَ الِاِسْتِئْذَانِ إِذَا لَمْ يُؤْذَنْ بِمَرَّةٍ أَوَّ

مَرَّتَيْنِ يُسَلِّمُ ثَلَاَثًًا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاَثُ»ٌ .

قُلت: هَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ كَمَا يَأْتِي بَعْدَهُ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ: