شَيْبَة (١٣/١٥٠/ ٩٦٢ ١٥)، وأَحْمَد (٣/٢٨٤ - ٢٨٥)، وأَبُو نُعَيْمَ فِي «َصْفَةِ الْجَنَّةِ»ِ

(٢٥٣/٤١٧)، و«الحلية» (٦/٢٥٣)، والْبُيهقِي فِي «الْبَعْثَ»ِ (٢٠٩/٤١٥)، والْبُغَوي

فِي «َشَرَحُ السَّنَّةَ»ِ (١٥/٢٢٦ - ٢٢٧/٤٣٨٩) و«التفَسِيرُ»ُ أَيضًا (١/٧٦) كلهُم مِنَ

طَرِيقُ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ... فَذَكَرَه. وَقَالَ الْبَغَوِيُّ:

«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ»ٌ .

والسِّيَاقُ لِمُسْلِمٍ، وَالزِّيَادَتَانِ لِابْنِ حِبَّانَ وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمَا.

وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى؛ فَقَالَ الدَّارِمِيُّ فِي «ُسُنَنِهِ»ِ (٢/٣٣٨ - ٣٣٩): أَخْبَرَنَا يَزِيدَ

ابْنُ هَارُونَ: أَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ بِهِ نَحْوَهُ.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ ثَلَاثِي؛ إِنْ كَانَ حُمِيْدٌ - وَهُوَ الطَّوِيلُ - سَمِعَهُ

مِنْ أَنَسٍ؛ فَإِنَّ عَامَّةَ حَدِيثِهِ عَنْ أَنَسٍ سَمِعَهُ مِنْ ثَابِتٍ؛ كَمَا قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.

وَقَدْ أَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ، فَقَالَ الْحُسَيْنُ الْمَرْوَزِيُّ فِي «َزَوَائِدِ الزُّهْدِ»ِ (٥٢٤ - ٥٢٥/

٧٤٩١): أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:. . . فَذَكَرَهُ

وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي «َصِفَةِ الْجَنَّةِ»ِ (٨١/٢٥٢) من طَرِيقِ ابْنُ الْمُبَارَكِ: أنَا

حُمَيدُ الطَّوِيلُ بِهِ مَوْقُوفًٌا.

وَتَابِعُهُ عِنْدَهُ (٢٥١) مِنْ طَرِيقِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَيْضًَا، وَهَذَا فِي «َالزُّهْدِ»ِ (٧٠/٢٤١

ـ نعِيم)، وابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا (١٣/١٠٢/١٥٨٢٢) كلهم من طَرِيقِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِي

عَنْ أَنَسٍ بِهِ مَوْقُوفًًا. *