ابْنُ مُنَبِّه: حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ - يَعْنِى: ابْنَ مَعْقِلٍ - قَالَ: سَمِعْتُ وَهَبًَا يَقُولُ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ:

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهُصَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ الرَّقِيمَ فَقَالَ: ... فَذَكَرَه.

وعَنْ إِسْمَاعِيلَ هَذَا: أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي «َالْمُعْجَمِ الْكَبِيرَ»ِ (٢٥/٢٨٤/٤١٠)، وفي «الدعاء» أَيضًا (٢/٨٦٦/١٩٠) .

وهو إسْنَادُ جَيْدٍ مُتَّصِلٌ مُسَلْسَلٌ بِالتَّحْدِيثِ.

ثُم أَخْرَجَهُ فِي «َالدُّعَاءِ»ِ وَ«َالْمُعْجَمِ الْأَوْسَطَ»ِ (٣ /١٦٠ـ ١٦٢/ ٢٣٢٨ و٢٣٢٩)

من طرق أُخْرِى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ؛ فَهُوَ صَحِيحٌ؛ لِأَنَّ وَهَبًَا هَذَا ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ أَيْضًا (٤/٥٢_ ٥٤/٣١٧٨_ ٣١٨٠) من طُرِّقَ أَخَرَ عَنِ النُّعْمَانِ

بْنِ بَشِيرٍ نَحْوَهُ.

وَالْحَدِيثُ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٨/١٤٢):

» رواه أحْمَد، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي «َالأَوْسَطِ»ِ وَ«َالْكَبِيرِ»ِ، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ مِنْ طُرُقٍ، وَرِجَالٍ أَحْمَدُ ثِقَاتِ»ٌ .

ثم أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَةٍ. وَحَدِيثُ عَلِيٍّ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ أَيْضًا (٢/١٨٦٧) وإِسْنادُهُ جَيْد.

وَهُوَ فِي «َالصَّحِيحَيْنِ»ِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ. وَإِنَّمَا آثَرَتْ هُنَا تَخْرِيجُهُ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ لِأَنَّهُ حَوَى تَفَاصِيلِ بَعْضِ الْأُمُورِ الَّتِي لَمْ تُرِدْ فِيهِ، مَعَ اسْتِقَامَةِ إِسْنَادِهِ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقُ. *