٢ - وَيُعْكَّرُ عَلَيْهِ: أَنَّ النَّسَائِيَّ أَخْرَجَهُ (٧٢٧٦) من طَرِيقِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِرَجُلٍ مَنْ أَسْلَمَ ... الْحَدِيثُ مُرْسَلًا. وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ:

«َهَذَا أَصَحُّ مِمَّا قَبْلَهُ» .

قُلت: وَزَادُوا إِلاَّ أَحْمَدُ:

قَال: يَحْيَى فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هُزَالٍ الأَسْلَمِيِّ فَقَالَ: هُزَالٌ جَدِّي، وَهَذَا الْحَدِيثُ حقًّ.

٣ - رَوَاهُ مَالِكٌ فِي «َالْمُوطِأَ»ِ (٣/٣٩) عَن يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَِّّبِ

أَنَّه قَال:

بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِرَجُلٍ مَنْ أَسْلَمَ - يُقَالُ لَهُ: هُزَالٌ ـ:

يا هزال! لَوْ سَتَرْتْهُ بِرِدَائِكَ كَانَ خَيْرًٌا لَكَ.

قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ... فَذَكَرَهُ كَمَا فِي رِوَايَةِ الثَّلَاَثَةِ عَنْهُ.

وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَقِبَهُ:

«لا خِلاَفٌ فِي إِسْنَادِهِ فِي «َالْمُوطَأَ»ِ عَلَى الإِرْسَالِ؛ كَمَا تَرَى، وَهُوَ مُسْنَدٌ مِنْ طُرُقٍ صَحَاحِ»ُ !

كذَا قَال! وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ الطُّرُقِ الْمُتَقَدِّمَةِ مَا هُوَ مُسْنَدٌ صَحِيحٌ عَلَى مَا سَبَقَ بَيَانُهُ فِي تَنْسِيقٍ وَتَحْقِيقٍ؛ رُبَّمَا لَاَ تَرَاهُ فِي مَكَان آخَرَ، اللَّهُمَّ! إِلَّا الطَّرِيقَ الْأُولَى؛ فَهِيَ حَسَنَةٌ عَلَى الْخِلَافِ الْمُتَقَدِّمِ فِي صُحْبَةِ نُعَيْمِ بْنِ هَِزّال، وَتَفَرَّدَ ابْنُهُ