قُلْت: وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ إِلَّا هُزَالَ؛ لَكِنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا لِحَفِيدِهِ يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمٍ سَمَاعًًا مِنْهُ، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، وَفِي «َالتَّهْذِيبِ»:

«ِيُقَال: مُرْسَلِ»ٌ .

وَنَحْوَهُ رِوَايَةُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ هُزَالٍ - وَكَانَ هُزَالُ اسْتَرْجَمَ مَاعِزًًا - قَالَ:

كَانتِ لأَهْلِي جَارِيَةً تَرْعَى غَنَمًَا لَهُمْ يُقَالُ لَهَا: فَاطِمَةُ ... الْحَدِيثُ نَحْوَهُ حَدِيثُ التَّرْجَمَةِ.

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (٧٢٨٠)، والطحاوِي فِي «َمَشْكِلِ الْآثَارِ»ِ (١/٨٧/٩٣

و١٢/٤٦٣/٤٩٤٤) .

وأَخْرَجْهُ أَحْمَدُ أَيْضًَا؛ لَكِنَّهُ قَالَ: عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هُزَالٍ ... لَمْ يَذْكُرْ يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمٍ.

وَنَحْوَهُ رِوَايَةُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - وَهُوَ الْأَنْصَارِيُّ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنِ ابْنِ هِزَالٍ عَنْ أَبِيهِ هُزَالَ بِهِ.

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (٧٢٧٥) - وَفِي سَنَدِهِ خَطَأً مُطَّبَعِي ـ، وَالْحَاكِمُ أَيْضًُا، وَالْبَيْهَقِيُّ (٨/٣٣٠ - ٣٣١)، وأَحْمَد (٥/٢١٧)، وابن عَبْد البرِّ، وقَالَ:

«هَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنِ ابْنٍِ لِهُزَالٍ عَنْ هُزَالٍ. وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ هِزَالٍ مِنْ وُجُوهِ»ٍ .

قُلت: يُشِيرُ إِلَى رِوَايَةِ اللَّيْثِ عَنْ يَحْيَى الْمُتَقَدِّمَةِ فِي (ثانِيًا)، وَظَاهِرُ أَنَّ ابْنَ هِزَالٍ هُوَ: نُعَيْمٌ، وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ رَوَاهُ عَنْهُ مُبَاشَرَةً، فَيَكُونُ لَهُ - أَعْنِي: نُعَيْمًٌا - رَاو آخَرُ غَيْرَ ابْنِهِ يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمٍ.