٢ - أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

رَوَاه الْبُخَارِيُّ فِي «ِصْحِيحِهِ» (٣٧٩٠) و(٦٠٥٣)، وفي «التَّارِيخِ الْكَبِيْرِ»ِ (٧/٢٩٩)، ومسلم (٧/١٧٥)، وأَحْمِد (٣/٤٩٤)، والنسائِي فِي «الْكُبْرِىُّ»ِ (٨٣٤٠ و٨٣٤١ (١) و٨٣٤٥) وابن قَانِعَ فِي «َمُعْجَمِ الصَّحَابَةِ»ِ (٩٨٤) منْ طُرق عَنهُ بِهِ.

٣ - غَزِيّة أَبُو عُمَارَةَ:

رَوَاهُ الْحَاكِمُ (٣/٥١٦)، والطبرانِي فِي «َالْكَبِيرِ»ِ (١٩/٥٨٨) من طَرِيق يَحِيُّ ابْنُ بُِكَيْرٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غََزِيّة عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ بِهِ.

وَغَزِيّةً: هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ؛ صَحَابِيٌّ - كَمَا قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ - وَهُوَ مُتَرْجِمٌ فِي «َالْإِصَابَةِ»ِ (٣/١٨٥) .

وابن لهيعَةِ سَاءَ حِفْظَهُ بَعْدَ احْتِرَاقِ كُتُبِهِ، وَلَيْسَ ابْنُ بُكَيْرٍ مِمَّنْ رَوَىَ عَنْهُ قَبْلَ سُوءِ حِفْظِهُ.

نعَمَ؛ الطُّرُقُ الْأُخْرَى لِلْحَدِيثِ مُغْنِيَةً عَنْهُ جَدًّا.

٤ - إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ:

روَاه مُسْلِمٌ (٧/١٧٥) من طَرِيقَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَُمَيْدٍ، عَنْهُ، بِهِ.

ثالثًا: حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ:

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١٤٨١ و٣٧٩١)، ومُسلم (٧/٢٦١)، وأَحْمِد (٥/٤٢٤ - ٤٢٥)، والطحاوِي فِي «َمَشْكِلِ الْآثَارِ»ِ (٢٨٠٨) من طَرِيقَ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ عَنْهُ بِهِ.