مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ- أَخِي- أَنْ أَخْبَرَكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِي بَيْتِي هَذَا: ... فَذَكَرَته.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٦/٧)، وأَبُو عَوَانَةَ (٤/٤١٢) - والسياق لهما-، والنَّسَائِيُّ فِي "الْكُبْرِىِّ" (٥/٢٧٥/٨٨٧٣) - الشطر الثاني منه-، وابْنُ حِبَّانَ (١/٣٨٢/٥٥٤- الإِحسان)، والْبَيهَقِيُّ فِي "السُّنَنِّ " (٩/٤٣ و١٠/١٣٦)، وأَحْمَد (٦/٩٣ و٢٥٧ و٢٥٨)، والطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الأَوْسَطُ " (١٠/٢٠٥/ ٩٤٤٥)، والبغوي فِي "شرح السُّنَةِ" (١٠/٦٤- ٦٥/٢٤٧١) من طرِيق مُسْلِم، ثُمَّ قَالَ:

"هذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ". وَزَادَ أَبُو عَوَانَةَ فِي رِوَايَةِ:

قَالَ حَرْمَلَةُ: سَمِعْتُ عَيَّاشَ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ... فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ:

"مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرَ أُمَّتِي شَيْئًٍا فَرَفَقَ بِهِمْ؛ فَرَفَّقَ اللَّهُ بِهِ! وَمَنْ وَلِيَ مِنْهُمْ شَيْئًٌا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ؛ فَعَلَيْهِ بِهِلَةِ اللَّهِ ". قَالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَمَا بَهْلَةِ اللَّهِ؟ قَالَ: "لعُنَّةُ الله ".

قلت: وهَذَا مُنْكَرٌ؛ فَإِنَّهُ مَعَ كَوْنِهِ مُعْضِلًا- لِأَنَّ عِيَاشًًا هَذَا مِنْ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ- فَإِنَّ شَيْخَ أَبِي عَوَانَةَ فِيهِ (عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيِّ) عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ حَرْمَلَةَ.. فَإِنَّ عِيسَى هَذَا قَالَ الْحَافِظُ:

"ثِقَةُ يَغْرِبُ ".

قلت: وَهَذَا مِنْ غَرَائِبِهِ وَأَفْرَادِهِ؛ فَقَدْ رَوَاهُ جَمْعٌ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بِهِ دُونَ هَذِهِ الزِّيَادَةِ وَاللَّفْظِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُتَابِعُونَ لِابْنِ وَهْبٍ عَنْ حَرْمَلَةَ فِي الْمَصَادِرِ الْمُتَقَدِّمَةِ.