"رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِي إِسْنَادِهِ مُسْلِمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، لَا يَحْضُرُنِي فِيهِ جُرْحٌ وَلَا عَدَالَةَ "!

وكَذَا فِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ" (١/١٠٤)؛ إلا أنه قال:

"ولمَ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ "!

فَأَقُول: مَا كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَخْفَى هَذِهِ التَّرْجَمَةُ عَلَى الْهَيْثَمِيِّ؛ لِأَنَّهَا فِي كِتَابِهِ الَّذِي أَلْفَهُ فِي "تَرْتِيبِ ثِقَاتِ ابْنِ حِبَّانَ " (٣/٦٦/٢)، وَلكِن جَلَّ مَنْ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ!

وَلَا يُعْتَرِضُ عَلَى اتِّصَالِ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ بِقَوْلِ الْحَافِظِ فِي "التَّقْرِيبِ " فِي (الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ):

"صدوق؛ كَثَيرُ التَّدْلِيسِ وَالْإِرْسَالُ "!

وَذَلك؛ لأَنَّهُ أَسْنَدُ وَلَمْ يُرْسَلْ، وَسَمِعَ وَلَمْ يُدَلِّسَ، لِأَنَّهُ قَالَ- كَمَا تَقَدَّمَ-:

سمِعْتُ رَجُلًاً ً يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ...

فثبت أَنَّهُ مُتَّصِل، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

ثم إِنَّ الْحَدِيثَ لَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ؛ فَلَا نُطِيلُ الْكَلَامَ بِذِكْرِهَا. *

٣٤٥٢- (قال رجلٌ: الحمدُ لله كثِيرًا، فَأَعْظََمََهَا الْمَلَِكُ أَنْ يَكْتَُبََهَا، وَرَاجِعٌَ فِيهَا رَبُّّه عَزَّ وَجَلَّ، فَقِيلََ لَهُ: اكْتِبُهَا كَمَا قَالََ عَبْدِِي: كَثِيرًُا) .

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الأَوْسَطُ " (٣/٤٤/٢٠٨٢) قال: حَدثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ الدَّقِيقِيُّ- أَخُو مُحَمَّدِ بِنُ