وَبِالْجُمْلَةِ؛ فَالْحَدِيثُ بِهَذَيْنِ الشَّاهِدَيْنِ يَرْتَقِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى إلَى مَرْتَبَةِ

الْحَسَنِ، وَلَا سِيَّمَا وَفِي مَعْنَاهُ حَدِيثُ وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ مَرْفُوعًٌا بِلَفْظِ:

"بنِى الله عز وَجَلَّ لَهُ بَيْتًا أَفْضَلُ مِنْهُ".

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالْبُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ " وَغَيْرِهِمَا؛ لَكِنْ فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ وَجَهَالَةً، وَلِذَلِكَ؛ خَرَجْتُهُ فِي " الضَّعِيفَةُ " (٦٧١٦) .

ولعَله لما ذَكَرْتُهُ مِنَ الشَّوَاهِدِ؛ سَكَتَ الْحَافِظُ فِي "الْفَتْحِ " (١/٥٤٦) عن حَدِيثُ التَّرْجَمَةِ، وَعَنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. *

٣٤٤٦- (من خَرجَ حَتَّى أَتََى هَذَا الْمَسْجِدََ- مَسْجِدًَ قُِبَاءً- فَصَلّى فِيهِ؛ كَانَ لَهُ عِدْل عمْرةًٍ) .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ " (١/١/٩٦)، والنسائِي (١/١١٣ - ١١٤)، وابن ماجه (١٤١٢)، والحاكم (٣/١٢)، ومَن طَرِيقَهُ: الْبَيْهَقِيُّ فِي "شعبِ الإِيْمَانِ" (٣/٤٩٩/٤١٩١)، وأحمد (٣/٤٨٧)، والطبرانِي فِي "المُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (٦/٩٠-٩١/٥٥٥٨ و٥٥٥٩ و٥٥٦١و٥٥٦٢) من طُرِّق عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَُنِيفٍ قَالَ: قَالَ أَبِي: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وسَلم -: ... فَذَكَره. وَقَالَ الْحَاكِمُ:

"صحِيح الإِسْنَادُ"؛ وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ، وَأَقَرَّهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي "التَّرْغِيبِ " (٢/١٣٨-١٣٩) .

قلت: وَهُو كَمَا قَالُوا؛ فَإِنَّ الْكَرْمَانِيَّ هَذَا قَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٧/٣٧٢)، وَروى عَنهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ، عَدَدَهُمْ فِي "التَّهْذِيبِ " سِتَّةً، وَصَحَّحَ لَهُ الْحَاكِمُ وَالذَّهَبِيُّ كَمَا رَأَيْت. فَقَوْلُهُ فِي "الْكَاشِفِ ":