٥- الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ- جَدُّ إِسْمَاعِيل-؛ فَهُوَ مِنْ شُيُوخِ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَغَيْرِهِ مِنْ الْحِفَّاظِ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (١) فِي كِتَابِهِ (٣/٢/٦٩):

"كتبت عنه بالري، وتَكَلَّمُوا فِيهِ ".

قلت: وهَذَا جَرْحٌ مُبْهِمْ غَيْرُ مُفَسِرٍ، فَلَاَ يَضُرُّ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّهُمْ تَكَلَّمُوا فِيهِ لِمَذْهَبٍ لَهُ، وَهَذَا هُوَ الظَّاهِرُ؛ فَقَدْ قَالَ الذَّهَبِيُّ عَقِبَهُ فِي "سِيرِ أَعْلَامِ النُّبْلاَءِ" (١٣/٣١٨):

"وقال أبو عبد الرَّحْمَنِ بْنُ الأَخْرَمِ: صَدُّوقٌ غَالٍٍ فِي التَّشِيُّعِ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: لَمْ أَرَ خِلَاَفًًا بَيْنَ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ سَمِعُوا مِنْهُ فِي ثِقَتِهِ وَصَدَّقَهُ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَكَانَ أَدِيبًُا فَقِيهًُا، عَالِمًا عَابِدًًا ... وَقَالَ مَسْعُودٌ السِّّجِزِيُّ: سَأَلْتُ الْحَاكِمُ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ؟ فَقَالَ. ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، لَمْ يَطْعَنْ فِي حَدِيثِهِ بِحُجَّةَ".

قُلت: عَلَى أَنَّهُ قَدْ تَوبَّعَ كَمَا سَأُبَينَهُ.

٦- إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ؛ تَرْجَمُهُ السَّمْعَانِيُّ فِي مَادَّةِ (الشَّعْرَانِيِّ)؛ (٣/٤٣٣) وقال:

"قال الحاكم أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَانَ كَثِيرُ السَّمَاعِ مَنْ جَدِّهِ وَأَبِيهِ، وَكَانَ أَحَدُ الْمُجْتَهِدِينَ فِي الْعِبَادَةِ، وَكُنْتُ أَسْتَخِيرُ اللَّهُ فِي إِخْرَاجِهِ فِي "الصَّحِيحِ "، فَوَقَعَتْ الْخِيْرَةُ عَلَى ذَلِكَ، وَالْكَلَامُ فِيهِ يَطُولُ ".

وَذَكَر مَُخَتَصَرَ هَذَا الذَّهَبِيِّ فِي "تَارِيخِ الْإِسْلَاَمِ " (٢٥/٣٧٣- ٣٧٤)، وزاد:

"روى عنهُ الْحَاكِم وقَالَ: لَمْ أَرْتَبْ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ إِلَّاَّ رِوَايَتَهُ عَنْ عُمَيْرِ بِنِ