ذِئْب)، وَالزِّيَادَةُ بَيْنَ الْمَعْكُوفَتَيْنِ ظَنًّا مَنِّي؛ أَنَّهُ الصَّوَابُ بِنَاءًً عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ، وَمَنْعَنِي مِنْ الْجَزْمِ بِذَلِكَ رِوَايَةُ أَحْمَدَ هَذِهِ، وَأَنِّي لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَ (ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ) فِي الرُّوَاةِ عَنْ (مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ) أَوْ فِي شُيُوخِ (الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ)؛ وَهُوَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ الدَّوسِيِّ، وَهُوَ صُدُوقٌ يهِمّ، وَمِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ؛ كَمَا فِي "التَّقْرِيبِ "، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ! فَالْأَمْرُ بِحَاجَةٍ إِلَى مَزِيدٍ مِنَ التَّحْقِيقِ، فَمَنْ وُجِدَ فَلِيُِّدَْلِ بِهِ، وَجَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا.

والْحَدِيثُ أَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ (١٠/٥٤- ٥٥)، وقال:

"رواه أَحْمَدِ، وَأَبُو يَعْلَى..، وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَحَدُ إِسْنَادِيٌّ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُ أَبِي يَعْلَى وَالْبَزَّارُ رِجَالُهُ رِجَالٌ (الصَّحِيحُ) ".

(تنبيه): ذكرت ًانفًا أَنَّ الْبُخَارِيَّ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ فِي "التَّارِيخِ "، وَقَدْ سَبَقَنِي إِلَى الْعَزْوِ إِلَى (الْبُخَارِيِّ) الْأَخُ الْفَاضِلُ (وَصِي اللَّهُ) فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى "الْفَضَائِلِ "، وَلَكِنَّهُ أَطْلَقَ الْعَزْوَ إِلَيْهِ، وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِـ "التَّارِيخُ "، فَأَوْهَمَ أَنَّهُ فِي "الصَّحِيحِ "! فَاقْتَضَى التَّنْبِيهُ. *

٣٤٣٨- (إنّ قومًا يَأْتُونَُ مَنْ بَعَْدَِي، يُودُّ أَحَدُِهُمْ أَنَّْ يَفْتَدَِيََ بِرُؤْيَتِي أَهْلَِهُ وَمَالََهِ) .

أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ " (٣/٣١٩/ ٢٨٤١): حدثنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدَةَ الْعَُصَفَرِيُّ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسَلم -: ... فَذَكَره.

قلت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ؛ عَلَى خِلَاَفٍ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ،