جَمَاعَةً-: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ عَنْ كََهْمَس الهلالِيُّ قَال: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ ... فَذَكَرَهُ.

وَسَقَطُ مَنْ "الْبَحْرِ"، وَكَذَا مَنْ "كَشَفِ الأَسْتَارَ" (٣/٢٨٩/٢٧٦٤) الزيادة، واسْتَدْرَكْتُهَا مِنْ "الْمُسْنَدِ"؛ وَهِيَ عِنْدَهُ بِلَفْظِ:

"ثم الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ ".

وقال البَزارُ:

"لا نَعْلَمُ أَسْنَدُ كَهْمْسَ عَنْ عُمَرَ إِلَّاَّ هَذَا، وَكَهَمْسُ قَدْ رَوِىَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم - حَدِيثًٌا وَاحِدًًا".

قلت: وهَذا إِسْنَادٌ جَيْدٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ؛ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ يَزِيدَ الْبَصْرِيِّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَرُوِىَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ؛ كَمَا تَقَدَّمَ فِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ، وَهُوَ - كَمَا يَبْدُو- مِنْ قَوْلِهِ، وَقَدْ مَضَى تَسْمِيَةُ بَعْضِ مَنْ رَوَىَ عَنْهُ فِي تَخْرِيجِ الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الْبَزَّارُ- بِرَقِّمٍ (٢٦٢٣)، ونَقَلْنَا هُنَاكَ عَنِ الْبَزَّارِ أَنَّهُ قَالَ:

"لا بأس بِهِ "،

وقال الهيْثُمِيُّ فِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ" (١٠/ ١٩):

"رواه البزار- واللفظ له-، وَلهُ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي "الأَوْسَطِ ": "خَيْر قَرْنَ؛ الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ، ثُمَّ الرَّابِعُ لَاَ يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِمْ شَيْئًَا".

قلت: عنْدَ ابْنِ مَاجَهْ طَرَفَ مِنْهُ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ، وَفِي رِجَالِ الطَّبَرَانِيِّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صَاحِبُ الْبَابِ (!) وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ".

قلت: هو فِي "الأَوْسِطِ " (٤/٢٥٥/٣٤٤٩) من طَرِيقَ الْفَيْضِ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيْ