مِنْ كُلِّ مَكَان، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا؛ أَصَابَهُ هَذَا، وَالْخَطُّ الْمُرَبَّعُ: الْأَجَلُ [الْمُحِيطُ بِهِ]، وَالْخَطُّ الْخَارِجُ: الْأَمَلُ ".
أخْرَجهُ الْبُخَارِيُّ (٦٤١٧)، وابن ماجه (٤٢٣١) - والسياقُ له-، وَأَحْمَدُ (١/ ٣٨٥) .
(فائدة): قد ذكر الْحَافِظُ صُورًا خَمْسًًا لِصِفَةِ الْخَطِّ، وَأَقِْرََبُها عِنْدِي إِلَى الصَّوَابِ الصِّفَةُ الْآتِيَةَ:
الأجل المُحِيطُ
ــ
الأَجلِ | | الأَجَل
|ــ|
1 الأمل | |||||||||||| | الأجل | الأعراض | الأجل ــ ورواه الترمذي (٢٨٧٠)، وابن أبي الدنيا (٣٢/١٢) من حديث بشير بن المهاجر عن عب دالله بن بريدة عن أبيه مختصرًا بلفظ: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حصاتين فرمى بهما، وقال: "هذا الأجل، وهذاك الأمل ". وقال الترمذي: "حديث حسن غريب من هذا الوجه "! قلت: وبشير هذا لين الحديث؛ كما قال الحافظ. وأشار المنذري إلى تقويته، والظاهر أن ذلك لشواهده.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout