قُلْت: وَهَذَا الْمُرْسَلُ صَحِيحٌ أَيْضًَا، وَلَا يَعِلُّ بِهِ الْمَوْصُولُ؛ لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ مِنْ الثِّقَاتِ، وَمَعَهُمْ زِيَادَةً؛ فَهِيَ مَقْبُولَةٌ اتِّفَاقًًا.

وَلِلْحَدِيثِ شَوَاهِدَ مِنْهَا:

عَنْ أَنَسٍ قَالَ:

جَمَعُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - أَنَامِلَهُ، فَنَكْتُهُنَّ فِي الْأَرْضِ، فَقَالَ:

"هذا ابن ًادم "، وَقَالَ بِيَدِهِ خَلْفَ ذَلِكَ، وَقَالَ: "هَذَا أَجَلُهُ "، وَأَوْمَأَ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: "وثُمَّ أَمَلَهُ " (ثلاثُ مَرَّاتً) .

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣/١٢٣و١٣٥) - والسياق له-، والتِّرْمِذِيُّ رَقِّمٌ (٢٣٣٤)، وابن مَاجَه (٤٢٣٢)، وابن حِبَّانَ (٢٥٥٤) منْ طَرِيقِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ... وقَالَ التِّرْمِذِيُّ:

"حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ ".

وَأَقَول: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ- مَعَ جَلَاَلَةِ قَدْرِهِ- تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ غَيْرِ ثَابِتٍ، فَالإِسْنَادُ حَسَنٌ، وَحَدِيثُهُ صَحِيحٌ. وَقَدْ عَزَاهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي "التَّرْغِيبِ " (٤/١٣٢/٢٢) للنسائِي أَيُّضًا، وَتَبِعَهُ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ فِي "تُّحِفَةِ الْأَشْرَافِ "؛ وَقَيَّدَهُ بِقَوْلِهِ (١/٢٨٦):

"في الرقائق (في الكبرىُّ) ".

وكتاب "الرَّقَائِقُ " لَيْسَ فِي كِتَابِهِ "السُّنَنِ الصُّغْرَى" الْمَعْرُوفُ بـ "الْمُجْتَبَىُّ"، وَلِذَلِكَ؛ قَيَّدَهُ الْمُحَقِّقُ الْفَاضِلُ عَبْدُ الصَّمَدِ شَرَفُ الدِّيْنِ بِـ (فِي الْكُبْرَىِّ)، وَلَاَ يُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْمَطْبُوعَةِ مِنْ "السُّنَنِ الْكُبْرَىِّ" هَذَا الْكِتَابُ: (الرَّقَائِقِ)، وَقَدْ مَرَّ بِي غَيْرِ