الْمُتَابَعَةُ.

وَقَدْ تَابَعَهُ أَيْضًا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ وَهُوَ الرَّحَبِيُّ الصَّنْعَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ وَلَكِنَّهُ ضَعِيفٌ كَمَا فِي

" التَّقْرِيبُ ".

أَخْرَجْهُ أَبُو يَعْلَى. وَتَابَعَهُ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ

زَادَ فِي أَوَّلِهِ:

" إِنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ

كِنَانَةَ ... ".

أَخْرَجْهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ (٢ / ٢٨١) وقَال:

" حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ ".

قلت: مُحَمَّدُ بْنُ صَعْبٍ وَهُوَ الْقُرْقْسَانِيُّ صَدُّوقٌ كَثِيرٌ الْغَلَطِ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ".

ففِي مَا تَفَرَّدَ بِهِ دُونَ الثِّقَاتِ نَظَرٌ، وَتَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ لَكِنَّ الرَّاوِي عَنْهُ

سُلَيْمَانَ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَهُوَ الزُّهْرِيُّ الْيَمَامِيُّ أَشَدُّ ضَعْفًا مِنَ الْقُرْقْسَانِيِّ،

فَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثَ. وَلَفْظُ حَدِيثِهِ مُغَايِرَ

لِلْجَمِيعِ وَهُوَ:

" إِنَّ اللَّهُ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِبْرَاهِيمَ، وَاِتَّخَذَهُ خَلِيلًاً، ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ

إِسْمَاعِيلَ، ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ نَزَارًا، ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ نِزَارٍ مُضَرًّ، وَاصْطَفَى

مِنْ وَلَدِ مُضَرٍّ كِنَانَةٍ ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ كِنَانَةِ قُرَيْشًا وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشِ بَنِي هَاشِمٍ، وَاصْطَفَى

مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ".