الْأَوَّلَ: يَرْوِيهِ عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: ... فَذَكَرهُ، دُونَ الزِّيَادَةِ الَّتِي بَيْنَ الْمَعْكُوفَتَيْنِ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٧١٩٩ و٧٢٠٠) - باخْتصار-، ومُسْلِمٌ (٦/١٦)، وأَبُو عَوَانَةَ (٤/٤٥٤) - والسياقُ لهما-، وابْنُ حِبَّانَ (٧/٣٩-٤٠/٤٥٣٠)، والنسائي (٢/١٨٠-١٨١)، وابن أبي عاصِم فِي "السُّنة" (٢/٤٩٤-٤٩٥/١٠٢-١٠٣٢)، والبيهقِي فِي "السنن" (٨/١٤٥و١٠/١٥٨)، وابن أَبِي شَيْبَةَ فِي "الْمُصَنِّفِ" (١٥/٥٧/١٩١٠٤)، والحَمِيْدِي فِي "مسْنَدِهِ" (١٩٢/٣٨٩)، وأحْمِد (٥/٣١٤و٣١٦و٣١٩) .

ولم يَذْكُر بَعضُهُمْ (الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ) فِي الإِسْنَادِ- وَمِنْهُمْ ابْنُ حِبَّانَ-، وَقَالَ هَذَا:

"سمع عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ".

والطرِيق الأُخْرَى: يَرْوِيهَا جَُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ بِهِ نَحْوَهُ مُخْتَصَرًَا، وَفِيهِ الزِّيَادَةُ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٧٠٥٥ و٧٠٥٦)، ومسلم (٦/١٦-١٧)، وأبو عَوَانَةُ (٤/٤٥٦)، وابن حِبَّان (٧/٤٥/٤٥٤٣)، وابن أبي عاصم (٢/٤٩٢/١٠٢٦و٤٩٣/١٠٢٨و٤٩٥/١٠٣٣و١٠٣٤)، وابن أَبِي شَيْبَةَ (رقم ١٩١٠٥)، وأَحْمِد (٥/٣٢١)، والبيهقِيُّ (٨/١٤٥) من طرق عنه.

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "الْبَحْرِ الزَّخَارُ" (٧/١٤٣-١٤٤/٢٦٩٨-٢٧٠٠) من الطريقِين.

هذا؛ ولقَدْ كَانَ الْبَاعِثُ عَلَى تَخْرِيجِ الْحَدِيثِ وَتَتْبِعَهُ فِي هَذِهِ الْمَصَادِرِ الْكَثِيرَةِ - الَّتِي قَلَّمَا تَرَاهَا مَجْمُوعَةً فِي كِتَابٍ-: أَنَّنِي رَأَيْتُ الْحَافِظَ الْمُنْذِرِيَّ قَدْ سَاقَ الْحَدِيثَ