فَضْلُ قَضَاءِ الدَِّّينِ عَنِ الْمَيِّتِ

٣٤١٥- (ها هنا أَحدٌ مِنْ بَنِي فُِلانٍِ؟ إِنَّ صَاحِبََكُمْ مَحَبَُّوسٌ بِبَابِِ الْجِنّْةِِ بُدََينٍَ عَلَيْهِ)

أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ " (١٢١/٨٩١): حدثنا شُعْبَةُ قَال: أَخْبَرَنِي فِرَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَقُولُ:

صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصُّبْحُ فَقَالَ: ... فَذَكَرَه.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، مُسَلْسَلٌ بِالسَّمَاعِ. وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مِشْنََّّجٍ عَنْ سَمُرَةَ مُخْتَصَرًٍا وَمُطَوَّلًا، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي "أَحْكَامِ الْجَنَائِزِ" (ص ٢٦- المعَارِفُ)؛ وَقُلْتُ هُنَاكَ:

"وَهُوَ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، كَمَا قَالَ الْحَاكِمُ وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي صَحِيحٌ فَقَطْ ".

وَذَلك؛ لِأَنَّ سَمْعَانَ هَذَا قَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةً، مَعَ أَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا لَهُ رَاوِيًا غَيْرَ الشَّعْبِيِّ؛ وَمَا ذَاكَ إِلَّاَّ لِإِجْلَالِهِمْ وَإِكْبَارِهِمْ لِلشَّعْبِيِّ، حَتَّى قَالَ ابْنُ مَعِين:

"إِذا حَدَّثَ الشَّعْبِيُّ عَنْ رَجُلٍ فَسَمَّاهُ؛ فَهُوَ ثِقَةٌ يَحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ".

وقال العِجلِيُّ فِي "ثِقَاتِهِ " (٢٤٤/٧٥١):

"مرسل الشعبي صحيح، لا يُرْسَلُ إِلاَّ صَحِيحًٌا صَحِيحًٌا ".

ومَع ذَلِكَ كُلِّه؛ فَقَدْ أَعَلَّهُ الْبُخَارِيُّ بِالِانْقِطَاعِ، فَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ (سَمْعَانَ) مِنْ "التَّارِيخِ الْكَبِيرِ" (٢/٢/٢٠٤):

"ولا نعلم لسمعَانَ سَمَاعًِا مِنْ سَمُرَةَ، وَلَاَ لِلشَّعْبِيِّ مِنْ سَمْعَانَ "!