(٢/١٧١-١٧٢/١١٣٠) من طريق عَبْد اللَّه بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: أَخْبَرَنِي بُحَيْرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعَدٍ يُكَرِبُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عَلَيه وسلم - قَالَ: ... فَذَكَره.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ، وَقَدْ صَرَّحَ بَقِيَّةً بِالتَّحْدِيثِ؛

فَأَمْنًَا تَدْلِيسَهُ.

ثم رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهُصَلَىِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ... فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا.

وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ أَيْضًَا، وَلَاَ يَعِلُ بِهِ الْمُسْنَدُ؛ لِأَنَّ الَّذِي أَسْنَدَهُ بِحَيْرُ بْنِ سَعْدٍ،

ثِقَةَ ثَبَتَ؛ كَمَا فِي "التَّقْرِيبِ "، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ هُنَا مَقْبُولَةٌ اتِّفَاقًَا.

وَلَهُ شَاهِدَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُمَا ابْنُ حِبَّانَ فِي "صحِيحِهِ " (٨٨١و٨٨٢- موارد) بسَنْدَيْنَ يَقَوِي أَحَدُهُمَا الْآخَرُ، أَوْرَدَهُمَا الْمُنْذِرِيُّ فِي "التَّرْغِيبِ " (٢/٩٣/٥و٦) مَشِيرًا إِلَى تَقْوِيَتِهِمَا، سَاكِتًَا عَنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ، وَمُبِينًِا عِلَّةَ حَدِيثِ الْآخَرِ، وَفَاتَهُ حَدِيثُ التَّرْجَمَةِ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ الدَّوَاعِي عَلَى إخْرَاجِهِ وَبَيَانِ صِحَّتِهِ؛ لِدَعْمِ الْأَحَادِيثِ الأُخْرَى.

وَحَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ؛ِّ لَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ" (١٧/١٣١/٣٢٢) من طرِيق جُبَارة بنُ المُغَلِّس: ثنا بِشرُ بْنُ عُمَارةَ عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًٌا بِلَفْظِ:

"تَسْحِرُوا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ". وَكَانَ يَقُولُ:

"هو الْغِدَاءُ الْمُبَارَكُ ".