ثُمَّ إنَّ (أَبَا الْخَيْرَ) فِي الْإِسْنَادِ؛ اسْمُهُ (مُرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيُزَنِيِّ الْمِصْرِيِّ) .

وَقَدْ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًَا فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ" (٥/١٨/٤٤٩٣) من طَرِيق عَبْدِ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ بِهِ؛ وَزَادَ عَقِبَ الْحَدِيثِ:

"يَعنِي: العَشَّار".

وأعله المُنْذرِي فِي "التَّرْغِيبِ " (١/٢٧٩/٣) بابن لهيعَة، وَتَبِعَهُ الْهَيْثَمِيُّ (٣/٨٨)، وقلدهمَا الْمُعَلَّقُونَ الثَّلَاَثَةُ عَلَى "التَّرْغِيبِ " (١/٦١٧)، وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ رِوَايَةِ أَحْمَدَ، وَرِوَايَةُ الطَّبَرَانِيِّ؛ وَمَعَ ذَلِكَ فَالْمُنْذِرِيُّ صَدْرَهُ بِقَوْلِهِ:

"وعَنْ أَبِي الْخَيْرِ ... " الْمُشْعَرُ بِأَنَّهُ حَسَنٌ أَوْ قَرِيبٌ مِنْ الْحَسَنِ عِنْدَهُ.

وَأَمَّا الْمُعَلَّقُونَ عَلَيْهِ؛ فَجَرُوا عَلَى الْجَادَّةِ فِي حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ، فَقَالُوَا:

"ضعيف "!. *

٣٤٠٦- (ما تَعُدُّون الرَّقُوب فيكم؟ قَال: قُلنا: الَّذِي لَاَ يُوَلَدُُ لَهُ. قَالَ: ليسَ ذَاكَ بِالرِّّقُوبِ، وَلَكِنَّّه الرَّّجِلُ الَّذِي لمْ يُقُدِِّّم مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًٌا. قَالَ:

فما تَعَدَُّّونَ الصُِّّرَعةَ فيكُم؟ قَال: قُلنا: الَّذِي لاَ يُصَرَِّعُه الرَّجِال. قال: ليسَ بِذَلِكََ، وَلَكِنَّّهُ الَّذِي يُمَلُِّكُ نَفْسَهُُ عِنْدَ الْغََضَِبِ) .

أخرجهُ مُسلِمٌ (٨/٣٠)، والبخارِي فِي "الأَدَبِ الْمُفْرَدِ" (رقم ١٥٣)، والْبَيهَقِي

فِي " السُّنَنُ " (٤/٦٨)، و" الشعب " (٦/٣٠٦/٨٢٧٣و٧/١٣٦/٩٧٥٦)، وأحمد (١/٣٨٢)، وأبو يَعَلِى (٩/٩٦-٩٧/٥١٦٢)، ومن طَرِيقهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "صحِيحِهِ " (٤/٢٦٤/٢٩٣٩) من طُرِّق عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوََيَدُ