عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ

سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - مَرْفُوعًا.

وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ " وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ وَهُوَ كَمَا قَالَا فَإِنَّ رِجَالَهُ كُلُّهُمْ

ثِقَاتٍ، وَسَهْلُ بْنُ مُعَاذٍ لَا بَأْسَ بِهِ فِي غَيْرِ رِوَايَةِ زَبَانَ عَنْهُ، وَهَذِهِ لَيْسَتْ مِنْهَا.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣ / ٤٣٩، ٣٤٠) من طَرِيقِ ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا زُبَّانُ عَنْ سَهْلٍ بِهِ

وَزَادَ " فَرَبُّ مَرْكُوبَةً خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا، وَأَكْثَرَ ذَكَرًا لِلَّهِ مِنْهُ ".

وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ ضَعِيفَةً لَمَّا عَرَفْتُ مِنْ حَالِ رِوَايَةِ زَبَّانَ عَنْ سَهْلٍ، لاسْيَمَا وَفِيهِ

ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا، وَلَا تَغْتَرُّ بِقَوْلِ الْهَيْثَمِيِّ (٨ / ١٠٧) عقب هَذِه

الرِّوَايَةِ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ:

" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَحَدُ أَسَانِيدَ أَحْمَدُ رِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ غَيْرَ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ

ابْنٍ أَنَسٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَفِيهِ ضَعْفٌ ".

فإِنّ السَّنَدَ الَّذِي يَنْطَبِقُ عَلَيْهِ هَذَا الْكَلَامُ إِنَّمَا هُوَ سَنَدُ الرِّوَايَةِ الْأُولَى الَّتِي لَيْسَ

فِيهَا هَذِهِ الزِّيَادَةَ، فَتَنَبَّهْ.