(سَهْلِ بْنُ أَبِي صَدَقَةَ) أَنَّهُ هُنَائِي، وَأَنَّ ابْنَ مَعِينٍ وَثَقَهُ. وَإِنَّمَا قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَدَقَةُ أَبُو سَهْلٍ الْهِنَائِيُّ؛ ثِقَةً".

قُلت: لمَ أَجِدْ فِيمَا ذَكَرَ الْحَافِظُ- فَضْلًا عَمَّنْ تَقَدَّمَهُ- مَا يَدُلُّ عَلَى التَّفْرِيقِ الْمَذْكُورِ؛ سِوَى اخْتِلَافِ شُيُوخِ الْمُتَرْجِمِينَ وَالرُّوَاةِ عَنْهُمَا، وَهَذَا لَا يَكْفِي فِي ذَلِكَ، وَلَا سِيَّمَا وَكِلاَهُمَا بَصَرِيٌّ؛ كَمَا صَرَّحَ الْبُخَارِيُّ، وَمِنْ طَبَقَةٍ وَاحِدَةٍ؛ كَمَا عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ، وَبِخَاصَّةِ أَنَّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ ذَكَرَ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا أَنَّهُ (أَبُو سَهْلٍ الْهُِنَائِي)، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ؛ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْحُسَيْنِيُّ. وَإِنَّ مِمَّا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي "الْكِنِّى"، والذَّهَبِيُّ فِي "الْمُقْتَنِى" ذَكَرًا فِي كُنْيَةِ (أَبِي سَهْلٍ): صَدَقَةُ الْهِنَائِيِّ الرَّاوِي عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَعَنْهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. وَقَدْ مَرَّ بِكَ فِي رِوَايَةِ "الأَوْسَطِ " التَّصْرِيحُ بِأَنَّ الرَّاوِيَ هُنَا عَنْ كَثِيرِ أَبِي الْفَضْلِ: هُوَ (صَدَقَةُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ أَبُو سَهْلٍ الْهِنَائِيُّ)، فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ (صَدَقَةَ أَبَا سَهْلٍ) يَرْوِي أَيْضًَا عَنْ كَثِيرِ أَبِي الْفَضْلِ كَمَا رَوِىَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.

وَعَلَيْهِ؛ فَيَكُونُ قَدْ رُوِىَ عَنْ صَدَقَةِ جَمَاعَةٍ مِنْ الثِّقَاتِ، وَهُمَ:

١- مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ.

٢- قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد.

٣- أَبُو كَامِلٍ الجَِحَدَرِيُّ.

٤- مُوسِى بْنُ إِسْمَاعِيلَ.

٥- أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ.

٦- سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ.