٣٠٠ - " حَكِيهِ بِضَلَعٍ وَاغْسِلِيْهِ بِمَاءٍ وَسَدَرٍ ".

أخرجهُ أَبُو دَاوُد (١ / ١٤١ - بشَرِّحِ عَوْنِ الْمَعْبُودِ) وَالنَّسَائِيُّ (١ / ٦٩) والدارمِي

(١ / ٢٣٩) وابْنُ مَاجَه (١ / ٢١٧) وابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " (٢٣٥) والبيهقِيُّ

(٢ / ٤٠٧) وأَحْمَدُ (٦ / ٣٥٥، ٣٥٦) مَن طُرِّق عَنْ سُفْيَانَ: حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْحَدَّادِ

حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ قَيْسَ بِنْتَ مِحْصَنٍ تَقُولُ:

" سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ؟ قَالَ ... " فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا سَنَدٌ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ، وَفِي ثَابِتِ الْحَدَّادِ وَهُوَ ابْنُ هَرْمُزَ

الْكُوفِيُّ مَوْلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ خِلَاَفٌ يَسِيرَ، وَثَقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ

وَغَيْرِهِمْ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ بِدُونِ حُجَّةٍ، وَفِي " التَّقْرِيبُ ": " صُدُّوق يهِمْ ".

وَكَأَنَّهُ لِهَذَا لَمْ يُصَحَّحْ الْحَافِظُ فِي " الْفَتْحِ " (١ / ٢٦٦) إسْنَادُهُ، بَلْ قَالَ:

" إِسْنَادُهُ حَسَنٌ ". وَقَالَ فِي " التَّهْذِيبُ ":

" وَأَخْرَجَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ حَدِيثُهُ فِي الْحَيْضِ فِي " صَحِيحَيْهِمَا "، وَصَحَّحَهُ ابْنُ

الْقَطَّانِ، وَقَالَ عَقِبَهُ: لَاَ أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً، وَثَابِتٌ ثِقَةٌ وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا ضَعَّفَهُ غَيْرَ

الدَّارَقُطْنِيّ ".

ونَقَل فِي " التَّلْخِيصُ " (ص ١٢ - ١٣) تَصَحِيحُ ابْنُ الْقَطَّانِ هَذَا وَأَقَرَّهُ، وَهُوَ

الصَّوَاب.

(تنبِيه): قوله " بضلع " كَذَا وَقَعَ عِنْدَ جَمِيعِ مَنْ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ،

وَهُوَ بِالْكَسْرِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَيَكْسِّرُ، وَهُوَ الْعَوْدُ.

لَكِنْ قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّلْخِيصُ " (١٣):