فَقَالَ بَعْضُُ الْقَوْمِِ: يَا رَسُولََ اللَّهِ! مَا أَحَدُ ٌيَقُومُ عَلَيْهِ مََلَكٌ فِي يَدِهِِ مِطْرَاقًٌ إِلَّاَّ هَبِلَ عِنْدَ ذَلِكَ؟! فَقَالََ رَسُولُ اللَّهُصَلِى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّم -: (يَثْبِتُُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ»ِ .

أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ (٣/٣- ٤): ثنا أَبُو عَامِرِ: ثنا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:

شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جِنَازَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهُصَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلم -: ... فَذَكَرَهُ.

وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيرٍ فِي "التَّفْسِيرِ" (١٣/١٤٣)، وابن أَبِي عَاصِم فِي "السُّنَةِ " (٢/٤١٧-٤١٨/٨٦٥)، والبزار (١/٤١٢-٤١٣) من طَرِيقِينَ آخَرِينَ عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ كَمَا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ (٤/١٨٣/١٠)، وعزاه لأَحْمَدِ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٣/٣٨):

"رواه أحْمِد وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ (الصَّحِيحُ) ".

قلت: وَفِي عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ كَلَاَمٌ يَسِيرٌ لَاَ يَضُرُّ. وَقَدْ أَشَارَ لِذَلِكَ ابْنُ كَثِيرٍ بِقَوْلِهِ فِي "تَّفْسِيرِهِ " عَقِبَ رِوَايَةِ أَحْمَدَ (٢/٥٣٣):

"وهذا إسناد لا بَأْسَ بِهِ؛ فَإِنَّ عَبَّادَ بْنَ رَاشِدٍ التَّمِيمِيُّ رَوَىَ لَهُ الْبُخَارِيُّ مَقْرُونًَا، وَلَكِنْ ضَعَّفَهُ بَعْضُهُمْ ".

وقال الذهبِيُّ فِي "الْمُغْنِيِّ ":

" صد وق ".

وكَذا قَالَ الْحَافِظُ فِي "التَّقْرِيبِ "، وَزَادَ:

"ولهُ أَوْهَامٌ ".