"صَحِيح الإِسْنَادِ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ! وَقَالَ الْبَزَّارُ:

"لا نَعَلَمُهُ يُرْوِى عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلممْنَّ وَجْهٌ صَحِيحٌ إِلَّاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ".

قلت: وَرِجَالهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ؛ فَهُوَ عَلَى شَرْطِهِمَا.

(تنبِيه): لقَدْ سَاقَ الْهَيْثَمِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ مِنْ "الْمَجْمَعِ " (٧/٥٠)

هذه الرواية أولًا، ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِقَوْلِهِ:

"وَفِي رِوَايَةِ: فَدَعَا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ... " فَذَكَرَهَا، وَهِيَ رِوَايَةُ عِمْرَانَ الْمُتَقَدِّمَةُ،

ثم قَالَ:

"وَرِجَال الرِّوَايَتَيْنُ رِجَالٌ "الصَّحِيحُ "، إِلا أَنَّهُ وَقَعَ فِي أَحَدِ طُرُقِهِ: عِمْرَانُ بْنُ الْحَكَمِ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَفِي بَعْضِهَا: عِمْرَانُ أَبُو الْحَكَمِ- وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ-، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ"!

وَالْمَقْصُودُ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَخْرَجَ الرِّوَايَتَيْنِ، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ فِي الْأَصْلِ: "رَوَاهُ أَحْمَدُ"؛ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الرِّوَايَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ، فَسَقَطَ ذَلِكَ مِنَ النَّاسِخِ أَوْ الطَّابِعِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. *******

٣٣٨٩- (مَن أَحْسَنَ فِيمَا بَقَِيَ؛ غَُفَرَ لَهُ مَا مَضََى، وَمَنْ أََسَاءََ فِيمَا بَقِيََ؛ أَُخِذَ بِمَا مُضََى وَمَا بَقِيَ) .

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الأَوْسَطِ " (٧/٤١٣/٦٨٠٢)، وابن عَسَاكِر فِي "تَارِيخِ دِمَشَقَ " (١٨/٣٧٧) من طَرِيقَيْنَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنِ الْوََضِينِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهُصَلَىِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ... فَذَكَره. وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: