٦- وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ، لَا يَغْتَابُ مُسْلِمًًا، وَلَاَ يَجِرُُّّ إِلَيْهِمْ سَخْطًٌا وَلَاَ نَقْمَةً، فَإِنْ مَاتَ؛ كَانَ ضَامِنًٌا عَلَى اللَّهِ) .

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الأَوْسَطُ " (٤/٤٩١ /٣٨٣٤) من طَرِيقَ الْحَكْمَ

ابْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُِلائِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًٍا. وَقَالَ:

"لم يَرَوهُ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى (كَذَا) إِلاَّ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَمُ بْنُ بُشَيْرَبَنَ سَلْمَانَ ".

قلت: الحكم هذا صُدُوق.

وَشَيْخُهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ ثِقَةً مُتَّقِنٍ مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ.

وَشَيْخُهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هُوَ ابْنُ فَرْوَةَ- وَيُقَالُ: ابْنُ سَبْرَةَ- الأَنْصَارِيُّ، ضَعِيفٌ جَدًٍّا، قَالَ الْبُخَارِيُّ:

"مُنْكَرُ الْحَدِيثُ".

وقَال النَّسائِيُّ:

"مُتْرُوكُ الْحَدِيثُ ".

وقال ابْنُ حِبَّانَ فِي "الضَّعْفَاءِ" (٢/١٢٠):

"كان مَمَنِ يَرْوِي الْمَنَاكِيرُ عَنِ الْمُشَاهِيرِ، رَوِىَ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ مِنْ

غَيْرِ أَنْ يُدَلِّسَ عَنْهُ، فَاسْتَحَقَّ التَّرْكُ ".

قلت: وهو الَّذِي ذَكَرُوا فِي تَرْجَمَتِهِ أَنَّهُ رَوَىَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ. فَمَا جَاءَ فِي تَعْقِيبِ الطَّبَرَانِيِّ أَنَّهُ (ابْنُ أَبِي لَيْلَى) ! وَهُمْ ظَاهِرٌ، لَعَلَّهُ