طُرُقٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي السَّرِّيِّ بِهِ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "الْمَجْمَعِ " (٨/٢٦ـ٢٧): "رواه الطبرانِي، وَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سِوَّارٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ".

وَأَشَارَ الْمُنْذِرِيُّ فِي "التَّرْغِيبِ " (٣/ ٣٥٤) إلى تضْعِيفه، وَقَالَ:

"رواه الطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَأَبُو الشَّيْخِ فِي "الثَّوَابِ "؛ وَاللَّفْظُ لَهُ ".

قلت: وَمِثْلَهُ رِوَايَةُ الْفَسَوِيِّ هَذِهِ.

وَقَدْ اقْتَصَرَ الْهَيْثَمِيُّ عَلَى إِعْلَالِهِ بِـ (عَبْدُ الْحَمِيدِ)، وَهُوَ قُصُورٌ؛ فَإِنَّ الرَّاوِيَ عَنْهُ بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ- وَيُقَالُ فِيهِ: التِّرْمِذِيُّ-؛ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (١/١/ ٣٨٢) وقَدْ ذَكَرَهُ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ:

"سمِعْتُ أَبِي يَقُولَ: هُوَ مَجْهُولٌ ".

وكَذَا قَالَ فِي "الْمِيزَانِ ".

وأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ؛ فَذَكَرَهُ فِي "الثِّقَاتِ " (٨/١٤٨) برِوَايَةُ ابْنُ أَبِي السَّرِّيِّ أَيْضًَا

دُّونَ غَيْرَهُ!

وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ فِيهِ كَلَاَمُ مَنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، قَالَ الْحَافِظُ:

"صدوق عَارِف، لَهُ أَوْهَامٌ كَثِيرَةً".

وَبِالْجُمْلَةِ؛ فَالإِسْنَادُ ضَعِيفٌ لَاَ تَقُومُ بِهِ حُجَّةً.

لَكِنِّي وُجَدْتُ لَهُ طَرِيقًٌا أُخْرَى يَصِحُّ بِهَا الْحَدِيثَ، وَهُوَ مِنْ النَّفَائِسِ وَالْحَمْدِ لِلَّهِ، فَقَالَ الدَّارِمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي "سُنَنِهِ " (١/١٢٩- ١٣٠)؛ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ: ثنا أَبُو غِفَّارٍ الْمُثَنَّىُّ بْنُ سَعِيدٍ الطَّائِيُّ: حَدَّثَنِي عَوْنُ بِنُ