رَوَاهُ عَنْهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي "الضَّعْفَاءِ" (١/٥٣) .

وكذلك هو فِي "التَّارِيخِ الْكَبِيرُ" (١١/٢٨٧) .

وعقب عليه الذَّهبِيُّ فِي "الْمِيزَانِ " بِقَوْلِهِ:

"قلت: وَلاَ يُعْرِفُ مَنْ ذَا؟ ".

وَعَزَاه الدُّكْتُورُ الْقَلْعَجِيُّ لِلْحَافِظِ فِي "اللِّسَانِ "، وَهُوَ وَهِمْ مِنْهُ فِي جُمْلَةِ أَوْهَامِهِ

الْكَثِيرَةِ.

٢- وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فَقَدْ تَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ فِي الْمَجْلِدِ الْأَوَّلِ بِرَقْمٍ (٢٨٧)، وَأَزِيدُ هُنَا فَأَقُولُ: أَخْرَجَهُ أَيْضًَا الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي "الْأَحَادِيثِ الْمُخْتَارَةِ" (٦١/٢٦٣/١ـ ٢) مَن طَرِيقِ خَلَفِ بْنُ خَلِيفَةَ وَغَيْرِهِ بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْهُ، وَرَوَى الأَصْبَهَانِيُّ (٢/٦٣٠/١٥٠٧) النصف الأول منه، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الشَّعبِ " (٦/٤١٨/٨٧٣٢ و٢٩٤/٩٠٢٨) بتمامه.

٣- وأَمَّا حَدِيثُ كَعْبِ بْنُ عُجْرَةَ؛ فَيَرْوِيهِ السِّّرِيُّّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ

عَنْهُ بِهِ.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ" (١٩/١٤/٣٠٧)، و"الأوسط " (٦/ ٣٠١) وقال:

"لا يروِى عن كَعْبِ بْنُ عُجْرَةَ إِلَّاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ".

قلت: والسَّرِّيُّ هَذَا مَتْرُوكٌ؛ كَمَا قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٤/٣١٢)، فالعمدَّةُ على اللَّذِينِ قَبِله. *******