(.. عُمر) بِدُونٍ وَاوٍ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي طَبْعَةِ الْمُحَقِّقِينَ الثَّلَاثَةِ (١/٢٧٥/٤٣٩) ! *******

٣٣٧٧- (استحيُوا، فإِن الله لا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ، لَاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ

فِي أَدْبَارَهُنَّ) .

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي "السُّنَنِ الْكُبْرَىُّ" (٥/٣٢٢/٩٠٠٩)، والبزار فِي مُسْنَدِه

" الْبَحْرُ الزَّخَّارُ" (١/ ٤٧٤/٣٣٩)، والخرائِطِي فِي "مَسَاوِئِ الْأَخْلَاقِ" (٩ ٠ ٢- ٠ ٢١/ ٤٦٦- ٤٦٧)، وأَبُو يَعْلَى فِي "الْمُسْنَدِ الْكَبِيرُ" (٢/٣٤٤/٧٧٩- المقصد العلي) عن عُثْمَانَ بْنِ الْيَمَانِ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ [عَنْ أَبِيهِ] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: ... فَذَكَره، وَالزِّيَادَةُ لِلْخَرَائِطِيِّ، وَفِيهِ خِلَاَفٌ أُخَّرَ يَطُولُ ذِكَرُهُ، مِنْهُ أَنَّ النَّسَائِيَّ ذَكَرَ مَكَانَهَا: (عَنْ عَمْرٍو ابْنِ دِينَارٍ) .

وَهَذَا الِاخْتِلَافُ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ مِنْ (عُثْمَانَ بْنِ الْيَمَانِ)، فَقَدْ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ " (٨/ ٤٥٠):

"ربما أخطأ".

أَو هُو مِنْ (زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ)؛ فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ كَمَا فِي "التَّقْرِيبِ " وَغَيْرُهُ، فَإِعْلَالُهَ

بِهِ أَوْلَى، وَقَدْ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ بِوُجُوهٍ أُخْرَى؛ ذَكَرَهَا الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "الْعِللِ " (٢/١٦٦- ١٦٧)، وقال:

"وقول عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ أَصَحُّهَا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ "

قُلت: لَكِنِ اخْتَلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ أَيْضًُا، وَالدَّارَقُطْنِيُّ إِلَّاَّ الْوَجْهُ الثَّانِي الَّذِي فِيهِ

زِيَادَةٌ [عَنْ أَبِيهِ] !