"رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ (يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَفَرِيُّ)، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ.. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ".

وَفِي الْمَكَانِ الَّذِي أَشَارَ إلَيْهِ؛ سَاقَ حَدِيثًَا آخَرُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَدْ خَرَجْتُهُ فِي "الضَّعِيفَةِ " (٦٦٥٠)، وَبَيِّنَتُ هُنَاكَ حَالٌ (يَحْيَى الْحَفْرِيُّ) هَذَا، وَأَنَّ قَوْلَ الذَّهَبِيِّ فِيهِ: "ما عَلِمْتُ بِهِ بَأْسًَا "! لَيْسَ لَهُ وَجْهٌ، فَلَا دَاعِيَ لِلْإِعَادَةِ. ********

٣٣٧٣- (يجِيء الرجل يَوم الْقِيَامَةِ مِنَ الْحَسَنَاتِ مَا يَظُنُّ أَنَّهُ يَنْجُو بِهَا، فَلَاَ يَزَالُ يَقُومُ رَجُلٌ قَدْ ظَلَمَهُ مُظْلِمَةً، فَيُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ؛ فَيُعْطَى الْمَظْلُومُ حَتَّى لَاَ تَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ، ثُمَّ يَجِيءُ مَنْ قَدْ ظَلَمَهُ؛ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءً، فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِ الْمَظْلُومِ فَتُوضَعُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ) .

أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ "الْبَحْرِ الزَّخَارُ" (٦/ ٤٩٠- ٤٩١/٢٥٢٤) وعنه الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (٦/٣١٦ـ٣١٧/٦١٥٣): حدثنا عَبْدُ الله بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ حَمْزَةَ الْعَطَّارُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم - قَالَ: ... فَذَكَرَه.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مِنْ رِجَالٍ "التَّهْذِيبِ "؛ غَيْرُ خَالِدِ بْنِ حَمْزَةَ الْعَطَّارِ، وَذَكَرَهُ الْمُزِّيُّ فِي الرُّوَاةِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، وَوَصْفَهُ بِـ (الأَحْمَرِ)، وَلَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً. وَأَمَّا الْهَيْثَمِيُّ؛ فَقَالَ (١٠/٣٥٣):

"رواه الطبرانِي، والْبَزَّارُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ عَنْ خَالِدِ بْنِ حَمْزَةَ، وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالٌ (الصَّحِيحِ) ".

قلت: الأول مُتَرْجِمَ فِي "التَّهْذِيبِ "؛ كَمَا تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ أَبُو جَعْفَرٍ الْوَاسِطِيُّ، وَيُقَالُ: الْبَغْدَادِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ