ثُمَّ رَأَيْت الْبَيْهَقِيَّ أَخْرَجَهُ فِي "الشَّعبِ " (٥/٢٦/٥٦٤٣) من طَرِيقَ عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكِسَائِيُّ الْهَمْدَانِيُّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيدٍ (١) الحنَفِيُّ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ " غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِيدٍ الْحَنَفِيِّ " ضَعَّفَهُ ابْنُ مُنْدِهِ وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ؛ كَمَا فِي "اللِّسَانِ ".

وَعَبَيْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكُسَائِيُّ؛ تَرْجَمُهُ الْخَطِيبُ فِي "التَّارِيخِ"

(١٠/٣٣٩ـ ٣٤٠)، وروى عن الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ:

"محله الصِّدق".

والمَعْرُوفُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ مُبَاشَرَةً، وَقَدْ كُنْتُ خَرَجْتُهُ هُنَاكَ قَدِيمًٌا مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْهُ، أَحَدُهُمَا: مِنْ طَرِيقِ مَالِكِ بْنِ مَغْوَّلٍ عَنْهُ بِهِ؛ لَكِنَّ أَعَلَّهُ أَحْمَدُ، فَلَمَّا وَقَفْتُ عَلَى رِوَايَةِ مُسْعِرٍ عَنْهُ؛ بَادَرَتْ إِلَى إِخْرَاجِهَا وَالنَّظَرِ فِي إِسْنَادِهَا، فَتَبَيَّنَ ضَعْفُهَا، فَالْعُمْدَةُ فِي تَصْحِيحِ الْحَدِيثِ عَلَى الإِسْنَادِ الَّذِي صَدَرَتُ بِهِ التَّخْرِيجُ، مَعَ الشَّوَاهِدِ الْمَذْكُورَةِ هُنَاكَ، وَاَللَّهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقَ.

وَإِنَّ مِمَّا يُحْسِنُ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ هُنَا: أَنَّنِي كُنْتُ ذَكَرْتُ هُنَاكَ فِي الشَّوَاهِدِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَنَقِلَتْ تَضْعِيفُهُ عَنِ الْحَافِظِ الْعِرَاقِيِّ، وَتَضْعِيفُ رِوَايَةِ (يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَفْرِيِّ) مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي "الْحِلْيَةِ".

تم رَأَيْتُ الْهَيْثَمِيَّ قَدْ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي "الْمَجْمَعِ " (١٠/٢٥٠ - ٢٥١)، ومَال إِلَى تَقْوِيَةِ الرَّاوِي بِقَوْلِهِ: