عَبْدُ الْمَلِكِ- ثِقَةٌ ثَبَتَ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ؛ كَمَا فِي "التَّقْرِيبِ "، فَالظَّاهِرُ أَنَّ شُعْبَةَ كَانَ يُرْسِلُهُ تَارَةً وَيُسْنَدُهُ أُخْرَى، فَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى إسْنَادِهِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهِ:

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "تَّفْسِيرِهِ " (٣/١٣/١) .

ويشهَدُّ لهَذَا الْمُسْنَدِ: أَنَّهُ قَدْ تَوبَّعَ عَلَيْهِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ بِهِ.

أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "دَّلَائِلِ النُّبُوَّةِ" (٥/ ٣٥١) منْ طَرِيقَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: ثنا أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ أَيْضًَا؛ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَكَذَلِكَ مِنْ دُونِهِ.

وَلِلْحَدِيثِ شَوَاهِدَ:

أَولًَا: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زِيَادٍ- يَعْنِي: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا-

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:

سِئِلُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم - عَنْ قَوْلِهِ: (فَسُوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)؟ قَالَ: "هَؤُلاَءُ قَوْمٌ مِنَ الْيُمْنِ، ثُمَّ مِنْ كَنْدَةٍ، ثُمَّ مِنَ السُّكُونِ، ثُمَّ مِنْ تُجِيبٍ ".

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَيْضًَا، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الأَوْسَطِ " (٢/٢٣٢/١٤١٤)، وقال- والسياقُ له-:

"لم يَروه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ إِلَّاَّ أَبُو زِيَادٍ، وَلاَ عَنْ أَبِي زِيَادٍ إِلَّاَّ مُعَاوِيَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حُمَيْدٍ".