وَهَكَذَا وَقَعَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ (٧٩١) في حَدِيث آخَرَ مَنْسُوبًٌا إِلَى أَبِيهِ وَجَدَهُ (أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْعَبَّادَانِيُّ) مِنْ طَرِيقِ الْحَضْرَمِيِّ نَفْسَهُ.

وَقَدْ رُوِىَ عَنْهُ جَمَاعَةً؛ مِنْهُمْ ابْنُ مَاجَهْ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُزِيُّ تَوْثِيقَهُ عَنْ أَحَدٍ، لَكِنْ زَادَ عَلَيْهِ الْحَافِظُ الْعَسْقَلَانِيُّ؛ فَقَالَ:

"قلت: ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) ".

ولَما عَزَاهُ الْمُعَلَّقُ عَلَى كِتَابِ "الْمَزِّيِّ " إِلَى "الثِّقَاتِ "؛ لَمْ يُقْرِنْ مَعَهُ الْجُزْءُ وَالصَّفْحَةُ كَمَا هِيَ الْعَادَةُ الْمَعْرُوفَةُ الْيَوْمَ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ وَقَعَ فِيهِ مَقْلُوبٌآ (٨/٣٠) هكذا:

"أحمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنُ عَنْبَسَةَ أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ.. حَدَّثَنَا عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ الصَّالِحَانِيُّ ".

وقَالت الحَافِظُ فِي "التَّقْرِيبِ ":

"صدوق"

قلت: وعلى هذا، فَالْمُتَابَعَةُ قَوِيَّةُ، وَلَكِنْ بَقِيَ أَنْ نَعْرِفَ حَالَةَ (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ)، فَالظَّنُّ أَنَّ ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ لَمْ يَعْرِفْهُ، لَاَ هُوَ وَلَاَ أَبُوهُ، فَقَدْ قَالَتْ:

"عبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ، وَهُوَ أَبُو أُمَامَةَ الْحَارِثِيُّ ".

وقال قبل:

"ثعَلَبَةِ وَالِدُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُهُ: "مِنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ... ". روى عَبْدُ الْحَمَيْدِ.. " فَسَاقَ إِسْنَادُهُ الْمُتَقَدِّمُ وَلَمْ يَزِدْ!

وَيَظْهَرُ أَنَّهُ وَقَعَ مَنْسُوبًًا إِلَى جَدِّهِ أَيْضًِا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، فَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ (٧٩٠) بإسْنَاد آخَرَ مِنْ طَرِيقِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بِنَ