"رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَقَ".

وَقَدْ تَوبَّعَ؛ لَكِنْ فِي الطَّرِيقِ إِلَيْهِ مَنْ كَانَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ، وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْغُسَيْلِيُّ: ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ، وَزَادٍ:

".. وَقَدْ بَرِئَ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ".

أَخرَجه الْحَاكِمُ (٢/١٢)، وعنه الْبُيهقِيُّ فِي "السُّنَنِ " (٦/ ٣٠) . وَأَشَارَ الْحَاكِمُ إِلَى تَضْعِيفِهِ، فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ فِي جُمْلَةِ أَحَادِيثَ فِي النَّهْيِ عَنِ الِاحْتِكَارِ، وَقَالَ:

"إِنَّها لَيْسَ عَلَى شَرْطِ الْكِتَابِ ".

وَبَيْنَ عِلَّتِهِ الذَّهَبِيُّ فَقَالَ:

"قلت: الْغَسِيلِيُّ كَانَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ ".

وَكَذَلِك قَالَ فِي "الْمِيزَانِ "، وَأَقَرَّهُ فِي "اللِّسَانِ "، وَذُكِرَ عَنِ ابْنِ حِبَّانَ أَنَّهُ قَالَ (١/١١٩ـ١٢٠):

"كان يسرق الْحَدِيث، وَيُقْلِبُ الأَخْبَارُ.. وَالِاحْتِيَاطُ فِي أَمْرِهِ أَنْ يَحْتَجَّ بِهِ فِيمَا وَافَقَ فِيهِ الثِّقَاتُ مِنْ الْأَخْبَارِ، وَيَتْرُكُ مَا تَفَرَّدَ بِهِ ".

ثم ذَكَرَ الْحَافِظُ عَنِ الْحَاكِمِ أَنَّهُ كَانَ: "مِنَ الْمَجْهُولِيْنَ ".

وَأَشَارَ الْمُنْذِرِيُّ فِي "التَّرْغِيبِ " إِلَى تَضْعِيفِهِ، فَقَالَ- بَعْدَمَا عَزَاهُ لِلْحَاكِمِ (٣/٢٨) -:

".. وفيه مقَال ".