وَقَالَ الْبُوصِيرِيُّ فِي "مِصْبَاحِ الزَّجَاجَةِ " (٤/١٣٢):

"هذا إسناد صحيح، رِجَالُهُ ثِقَاتٍ، وَأَخُو عَوْنٍ؛ اسْمُهُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ [عَبْدِ اللَّهِ

ابْنِ] عُتْبَةَ".

قلت: وَهُوَ ثِقَةٌ فَفِيهِ ثَبَتَ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَأَخُوهُ عَوْنُ ثِقَةٍ مِنْ رِجَالٍ مُسْلِمٍ، وَلِذَلِكَ فَالشَّكُّ فِيهَا لَا يَضُرُّ؛ لِأَنَّهُ لَاَ يَعْدُو أَحَدُ الثِّقْتَيْنِ.

وَمُوسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الطَّحَّانِ، كَذَا وَقَعَ فِي "ابْنِ مَاجَهْ "، وَوَقَعَ فِي "الْمُسْنَدِ" وَ"الدُّعَاءُ": (أَبِي عِيسَى مُوسَى الصَّغِيرِ)، وَقَدْ ذَكَرَ الْحَافِظُ فِي تَرْجَمَةِ الْأَوَّلِ مِنْ "التَّهْذِيبِ " أَنَّ اسْمَ أَبِي عِيسَى: مَيْسِرَةً، وَأَنَّهُ رَوِىَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَ الْحَافِظُ الْمُزِّيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ، وَمِثْلُهُ فِي تَرْجَمَةِ (مُوسَى الصَّغِيرِ)، وَاسْمُ أَبِيهِ: مُسْلِمٌ؛ وَكُنْيَّتُهُ: أَبُو عِيسَى الْكُوفِيُّ الطَّحَّانُ. وَذَكَرًا فِي "تَهْذِيبَيْهِمَا":

"موسى الصغِيرُ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ: هُوَ مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ، وَهُوَ مُوسَى الطَّحَّانِ، وَهُوَ مُوسَى الصَّغِيرِ، ثِقَةٌ ".

قلت: فَالظَّاهِرُ أَنَّ ذِكْرَ أَدَاةِ النِّسْبَةِ: (ابْن) فِي "سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ " خَطَأً مِنَ النَّاسِخِ أَوْ الطَّابِعِ، وَأَنَّ الصَّوَابَ: (مُوسَى أَبِي عِيسَى الطَّحَّانِ) بِحَذْفِ النِّسْبَةِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَيُؤَيِّدُ بَعْضَ مَا تَقَدَّمَ رِوَايَةٌ أُخْرَى لِأَحْمَدَ قَالَ (٤/٢٦٨): ثنا ابن نمَيْر: ثنا مُوسَى- يَعْنِي: ابْنَ مُسْلِمٍ الطَّحَّانِ- عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ- أَوْ عَنْ أَخِيهِ- بِهِ.

وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "الْمُصَنِّفِ " (١٠/٢٨٩/٩٤٦٤ و١٣/٤٥٥/١٦٨٨٨)؛ إلا أنه لم يَذْكُر (الطَّحَّان) . وَمِنْ طَرِيقِهِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الدُّعَاءِ"؛ لَكِنْ وَقَعَ فِيهِ: (مُوسَى الْجُهَنِيُّ) !