فَأَقُولُ: لَعَلَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ: "غَيْرِهُ "؛ يَعْنِي: مِنْ الْحِجَارَةِ، وَحِينَئِذٍ فَلَا مُنَافَاةَ.

وَاَللَّهُ أَعْلم. ********

٣٣٥٦- (من جهز غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ؛ِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، وَمَنْ خَلَّفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ؛ وَأَنْفَقَ [عَلَى أَهْلِهِ]؛ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ) .

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (٥/٢٨٣/٥٢٣٤): حدثنا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ: ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ: أَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم - قَالَ: ... فَذَكَرَه.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ، وَفِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ- وَهُوَ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ- كَلَامٌ لَاَ يَضُرُّ؛ غَيْرُ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيِّ وَهُوَ ابْنُ مُتْوِيهٍ؛ حَافِظٌ كَبِيرٌ مُتَرْجِمٍ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ" (١٣/٩٤ - ٩٥)، و"تاريخ الإِسلامُ " (٢٣/٢٢٣) وغَيْرُهُمَا.

وَبِهَذَا الإِسْنَادُ أَخْرَجَهُ فِي "الْمُعْجَمِ الأَوْسَطُ " (٨/٤٢٩/٧٨٧٩) لكنه أَدخَل مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ- بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدُ بْنِ زَيْدٍ- وَقَالَ: (زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ) مَكَانً: (زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ)، وَالزِّيَادَةُ لَهُ.

وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي " التَّرْغِيبُ " (٢/١٥٨)، وقال.

"ورجاله رجال الصحِيحُ ".

وكَذلك قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ" (٥/٢٨٣)، وَلكنهُ لَمْ يَذْكُرْ مِنْ