أَهْدِيَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حُلَّةً مَنْ إسْتَبْرِقَ ... الْحَدِيثُ دُونَ الْجُمْلَةِ.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (٦/١٥/٥٣٤٧) من طَرِيق إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَْرِيق: ثنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الزَُّّبَيْدِي عنه.

وعلَّقه الْبُخارِي عَقِبَ حَدِيثِ الْبَرَاءِ الْآتِي الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ، فَقَالَ (٣٨٠٢):

"رواه قتادَّةُ والزُّهْرِيُّ سَمِعا أَنَسٍآ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ".

فقال الحَافِظ (٧/١٢٣) - وتَبَعهُ الْعَيْنِيُّ فِي "الْعُمْدَةِ" (١٦/٢٦٧) -:

"أما روايَة قتَادَةَ " فَوَصَلَهَا الْمُؤَلِّفُ فِي (الْهِبَةِ)، وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ؛ِ فَوَصَلَهَا فِي (اللِّبَاسِ) ".

قلت: أما رِوَايَةُ قَتَادَةَ " فَهِيَ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنْ رِوَايَةِ شَيْبَانَ عَنْهُ.

وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ؛ فَلَمْ يُصَلِّهَا الْبُخَارِيُّ، وَإِنَّمَا عَلَّقَهَا أَيْضًِا فِي (اللِّبَاسِ) فَقَالَ تَحْت (٢٦- باب مَسِّ الْحَرِيرِ مِنْ غَيْرِلَُبْسِ):

"ويروى فِيه عن الزُّبيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ".

فقول الْحَافِظِ: "فَوَصَلَهَا فِي (اللِّبَاسِ) " وهُم (١)، لعله سبق قلم، صَوَابُهُ: "فَيَأْتِي وَصَلَهَا فِي (اللِّبَاسِ) "؛ فَقَدْ وَصَلَهُ هُوَ هُنَاكَ مِنْ رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ الْمَذْكُورَةِ، وَعَقِبَ عَلَيْهَا بِقَوْلِهِ (١٠/٢٩١):

"قال الدارقطني فِي "الأَفْرَادِ": لَمْ يَرَوْهُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ إِلَّاَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ ".

قلت: وَهُو أَبُو يُوسُفَ الْحِمْصِيُّ، ثِقَةً مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ، لَكِنَّ السَّنَدَ إِلَيْهِ