ابْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، وَذَكَرَ أَنَّ كُنْيَتَهُ أَبُو إِسْحَاقَ كَاتَبَ الْوَاقِدِيِّ، وَقَالَ:

"حَدَّث عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَخَلَفُ بْنِ خَلِيفَةَ الأَشْجَعِيُّ، رَوِىَ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَعَبَّاسُ الدُّورِيِّ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَاقُولِيِّ ".

وعَبْدُ الْكَرِيمُ هَذَا ثِقَةٌ ثَبَتَ، كَمَا فِي "التَّارِيخِ " (٦/٧٨) .

ثم روى بسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ السَّكَنِ: "حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، بَغْدَادِي ثِقَةً".

قُلت: وَهَذِهِ فَائِدَةٌ تَسْتَدْرُكُ عَلَى "اللِّسَانِ "؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ تَوْثِيقَهُ إِلَّاَّ عَنِ ابْنِ حِبَّانَ، وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ "الثِّقَاتِ " (٨/٩٥)، وقال:

"روى عنهُ أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ الأنطاكِي، يَغْرِبُ ".

قلت: وَرُوِى عَنْهُ أَرْبَعَةُ آخَرُونَ، ثَلَاَثَةٌ مِنْهُمْ ثِقَاتٌ، ذَكَرَ مِنْهُمْ الْخَطِيبُ اثْنَيْنِ، وَالثَّالِثُ ابْنُ سَعْدٍ كَمَا تَرَى، فَهُوَ ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ كَمَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ السُّكَنِ.

عَلِى أَنَّهُ قَدْ تَوبَّعَ مِنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ العَِنْقَزيِّ في "سنن النَّسَائِيِّ "، وَعَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (١٢/ ١١)، وفِي "مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ" لِأَبِي نُعَيْمٍ (١/ ٢٧٠/ ١)، وَمَنْ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عِنْدَ الْبَزَّارِ أَيْضُآ (رقَمَ ٢٦٩٩)؛ وَلَمْ يَسَقُ الْهَيْثَمِيُّ لَفْظُهُ، وَلَكِنَّهُ سَاقَهُ عَقِبَ حَدِيثِ التَّرْجَمَةِ، ثُمَّ قَالَ:

"قلت: فَذَكَرَ نَحْوَهُ ".

قلت: وإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

وَقَدْ سَاقَ لَفْظُهُ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَارِيخِهِ "الْبِدَايَةِ" (٤/١٢٨)، وزاد فِي آخِرَهُ: